食後には、みん(♏)な卓(zhuó )についたまま(🦉)、(❌)雑談(tán )的に感(gǎn )想を述べ(🔱)あったりする(🚄)時間が設けら(🎇)れていた。次郎は、その(🙉)時間が来るのを待(🎉)(dài )ちかね(🛄)ていたように立ちあがった。そして、みんなに今(jīn )朝(⏪)の起床(🥥)の板(👶)木(🦄)のいきさ(💱)つを話し、最後(hòu )につ(📩)け(🕎)加えた。
「けさ(⏸)の(🥋)板木ばんぎの(🥏)音(🐲)、(🍜)どうでした?」
「第(dì(⛽) )五(🏅)室(shì(🥇) )は、管理部(🦎)とし(✌)て全体(tǐ(🕌) )の責任を負(fù )ってい(♐)るんだ(🚪)か(🔒)ら(😀)ね(⛅)。僕、(👿)一まわりして、(👓)様子を(🎦)見て来(lái )るよ。」
「(🥑)これで、(👱)ともかく(✅)も、ここの(🌏)生活設計が(💃)お(🤦)たがい(🌺)の(🕳)も(🛄)のとして(🕊)できあがった。おたが(🍠)いの(🚏)ものとしてできあが(🔜)った以上(🐧)、そ(🦉)れが(🛰)うまくいか(🥐)なければ、(🚬)おたが(💵)いの(🙂)責(😎)任だ。むろんこの設計(jì(📝) )は、明(🦄)(míng )日か(👞)らの(🚵)すべり出しに、(🆚)いち(💚)おうのよりど(🎐)ころを与(🤵)えたま(🔣)でで、これが最上のものであ(📄)ると(💫)は(🤳)保(bǎo )証できな(📵)い。だから、だんだんやっていくうちに、(🐗)不都合な(😌)点があれば、(📡)いつ(📥)でも修正しようし、また、新しい案が出(👡)て、それ(📙)が(🌇)い(🐦)いもので(🚣)あ(💷)れ(🕦)ば、どしどしとり入れて行くことにした(🍫)い。そういうことを(🗺)やるのも、や(🔃)は(🥦)り(🐴)おたが(🌵)いの責任だ。あ(🚞)らため(🚑)て言う(🐆)が(😜)、(🌬)友(yǒu )愛と創(chuàng )造、この二(👲)つ(🙆)を(✍)精(❓)神(👥)的基(jī )調として、こ(👉)れからのおたがいの生活(😶)(huó )を、すみ(🌋)からすみまで磨(mó )みがきあげ、い(🚖)きいき(🕵)とした、清(🌂)らかな、そし(😆)て楽しいも(✅)の(♟)に育て(🏎)あげていきた(⤴)い(😡)と思う。」
かれらの(🚯)大多数は、まだむろん、(👙)人間生活にと(🍇)っての自由の価値(zhí )や、(🔉)そのきびしさについて、ほ(🐹)んと(📢)うに目を(🤦)覚さま(❗)し(📙)ていたわけ(🐐)で(😠)はなく、(🀄)友愛(🍂)(ài )塾と(🌵)いうところ(⛵)は一風変わっ(🤶)た指導(🈺)をや(🤡)る(🗯)ところ(🍦)だぐらいにしか考えていなかった。しかし、それにしても、そ(🈺)うした言(yán )葉(🌠)が、(🔬)しだいに(🍩)かれらの間にとりかわされる(🤰)ように(〽)なったと(🛸)いうことは、(🆙)たし(🍊)かに一(💴)つの進歩(🎩)で(⏱)あり、混(📹)乱と無秩(zhì )序む(⛓)ちつ(🍔)じょの(🐁)中で、不(⬜)十分ながらも(📧)、何か(🏓)自主的創(🚠)造的な活(huó )動が始(shǐ )まっている証(👗)(zhèng )拠(🔵)しょうこ(🍲)に(👝)はちがいなかっ(👨)たのである。
(⚽)そ(🙊)のあと、八(bā )時から(🌓)正午まで、(🚁)「郷土社(shè(🏵) )会(huì )と青年(niá(🎛)n )生(🤓)活(huó )」という題目で、朝倉(🌚)先生(shē(🍞)ng )の講義があり、午(🌩)後は(😃)屋外清(qīng )掃せいそ(💤)うと身体検査(🖐)、夜は(👠)読書(shū )会(huì(🚢) )や室内遊(yó(🚻)u )戯(🏍)(hū(🏰) )ゆうぎなどで、開塾第一日の行事が終わ(📣)った。
「もっと考える? ふ(🐩)む。腑ふに落ちなければ(♓)、腑に落ちる(🍬)まで(🥏)考える(💧)よりないだろう。自分で考(✨)え(🔤)ないで、(🥄)人(rén )の言う(💅)こと(🏷)を(🏾)うのみにする生活(huó )なんて、まる(🕚)で(✒)意(🍴)味がない(🍠)からね。」
「今(🤧)のところ、平木中佐の影響えい(🛑)きょうでどうこ(🐯)うというようなことは、(🐐)全(quá(🍮)n )然(🛢)ない(😖)よう(💭)に思います。」
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