(😭)間。
鼻(bí )血(📷)を出(💴)し、そ(👌)れが(🤥)顏(yán )一(♎)杯(bēi )につ(🍃)いてゐ(💱)て、鐵道線(xiàn )路の轢死人が立(⬜)ち(🚝)上つてきた、といふ風(🚓)にみ(🙍)える(🍪)ものもあつ(👀)た。顏一杯が紫(zǐ )色に(🏫)は(🤓)れ上(shàng )つて(📩)、眼が變に上ずつてゐるのや(🐓)、唇(🤡)をピ(🤫)ク(🙆)/\ケイレンさせて入つて(🔌)くるものも(🐷)あつた。皆は次(🚄)(cì(🆔) )の順番のくる(💒)のを、身(shēn )體を硬直(🎖)(zhí )させながら、反(🉑)(fǎ(🐩)n )つ(🌌)て、(😄)妙にうつろな氣(📽)持で待つてゐた。
(🔘)が、何(🔲)時の間にか(👶)、(📈)その生命のもとでのや(🥚)うな土地が、「地主」といふものに渡つてゐた。父(🙄)(fù )親は、(🚨)こと(💿)に(😾)、死ぬ前(🍕)、そのことばかり(🐊)を口にし(💀)て、(🎎)グヂつてゐた。源(🐝)吉(😨)は、(💂)それをきく度に、子供(🚔)ながら(🦊)、父親の(🎺)氣持(🔙)が分ると思つ(🍙)た。源吉が地(🌞)主の(✌)足にかじりついたの(🈷)は、さう無意(yì )味な理由か(💾)らで(🚲)はなかつ(❔)た(🧣)。「畑は百姓(📰)の(🌋)もの(📔)でなければなら(🔐)ない。」さう文字通り(🤳)はつき(🎒)りではなくても、(😊)このことは、源吉は十(shí )一(🎏)(yī(🌧) )、二(èr )の時か(🌎)ら、父親の長い經驗(yàn )と一緒に考へ(👆)てき(⌚)て(👣)ゐた。
然し二分もし(🚹)ないで(🆑)、(🛣)歸つて(🎠)きた。醉(zuì )つた眼(🍃)をすゑて。土間に立つてゐた。それから表の方(⛵)を一寸(🙂)(cùn )見た(🍝)。そ(🔙)して(🥪)、何(😞)か考(😨)(kǎo )へ惑(huò )つ(🏾)てゐた。が(⬆)、チ(😜)エツ! と舌打ちする(🕵)と、家(jiā(❤) )へ(🏦)上つた。源(yuán )吉(🔣)(jí )はすぐ、押入れか(🙇)ら、(🐸)垢で(💔)ベ(🚙)ト/(🅿)\(🤦)に(🥇)なつた丹(🥙)前(qiá(🖨)n )をとり出して、それを頭からかぶる(🔶)と、寢てしまつた。由(😓)は(🐯)、隅の(🔓)方で(📽)、(🏃)さう(🚹)いふ兄(xiōng )を、半(bàn )ば恐(kǒng )れながら、(🏩)然しじいと見てゐた。
「(🚯)ぢ(🎀)や、(🍦)齋藤案に從ふこ(🤐)とにな(🏎)るんですねえ。」
「お芳(fāng )、隣(lín )りの、(✋)あの、なんてか、――石か(🏵)、―(🤧)―石(shí )だべ、石(shí )さ云つ(🎏)たどよ、(🏎)さ(👼)うやつて。」(🍓)
源(yuán )吉は返(fǎ(🚟)n )事も、(💂)相(🌟)槌(😽)も(🛡)うた(📮)ず、にゐた(👨)。母(mǔ )親は、それから、聲をひそ(🐽)めて(🥘)、(🌳)
源(❌)吉(⛸)は、どつこ(🕚)い(🎫)しよ、(🕔)と(👧)云(yún )つた風に(🐖)腰をあげて、表へ出(chū )て(🕍)行つた。
源吉(jí(🥎) )が、(🎣)集會の途中(zhō(🤾)ng )、醉拂(🥌)つて(👛)歸(🍇)つてきた。札幌に(🛅)行(háng )つてゐる勝から、手紙が來てゐた。
「貴樣(yàng )、(🎲)皆をけしかけ(🐍)た(👵)ろ(🔐)ツ!」
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