間。
晩に飯(fà(🐬)n )を食(📷)つ(👌)てゐ(🚞)たとき(😍)、
源(yuá(😈)n )吉は齒(🐺)をギリ(⏲)/\かん(🥁)でゐた。く(🔚)や(🌼)しか(🕹)つ(🚎)た。憎い! (😲)た(🌓)ゞ口惜しかつた(👄)! た(👃)ゞ憎(zēng )くて、(🌭)憎くてたまらなかつた。源(yuán )吉は始めて、(🐝)自分た(🌴)ち「百姓(xì(🌊)ng )」(⬇)と(🍸)いふものが、どういふ(⚾)も(🕶)のであるか(🔪)、といふ事(📂)が(🧓)分(fèn )つた。――「(🕺)死ん(🤵)でも、野郎奴(🏟)(nú )!」と(🔡)思(🥎)つた(🗓)――。源吉は、ハツキリ、自分たちの「(🎒)敵(dí )」が分つた。敵だ! 食ひちぎつ(📙)てやつても、鉈で頭をたゝ(🎃)き割つてやつて(🐥)も、顏(🐦)(yá(🐿)n )の眞中(zhōng )を(💞)あ(👌)の鎌で滅(miè )茶(🤼)苦(✍)茶(🤵)にひつ(🥐)かいて(🚢)やつてもま(👓)だ足りない「敵」を(💢)、ハツキリ見た。それが「(👍)巡査」といふも(🐌)のと、手をくみ(🕴)合(hé )はせてゐる「からくり(🎬)」も(🔕)! ウム、憎(zē(😓)ng )い(💤)! 地主の野(⚪)(yě )郎! 源(🚮)吉(🏫)は齒を(🤥)ギリ/\か(🌑)んだ。
「な(⛏)んまんだ、(📞)なんまんだ、――。」ブ(🏰)ツ/\母親が(😅)云(yú(🚊)n )ふの(📉)を源(☕)吉(🤚)は(🌱)きいた。
その連中は、お婆さ(❗)んなどにつかまると、(🍆)くど/\暮しの苦(kǔ(🦑) )しいことや、自分達の昔から(🤤)のことな(⭐)どを口説(shuì )かれた。そして、「地(🎑)(dì(🌧) )主(🍅)樣(yàng )」になんか、ど(✌)うか手(shǒu )荒い事(😅)をしないでくれ(🏼)と(🛤)拜まれ(👄)たりした。「俺ん(🚃)どこの息(🍠)(xī )子(zǐ )ば、そつたら(🎪)寄合ひ(👻)さなんか出(chū )さ(🏼)ないで(🐖)、すぐ歸れツて云つてく(📟)れ(🛌)。」と(🗝)、頭から、どなられたと(🛹)ころも(🛏)あつた。「碌な(👆)ものにならない。」さうい(🆒)ふ處は(🚷)何(🍲)んと云つても(⛏)駄目(🍆)(mù )だつた(🥡)。それから、皆(🎗)のする事を危(wēi )ぶんで(🥈)、(🐼)「何(🏥)(hé )んか、(🕥)別にえゝこどでもねえべか。」と(🅱)云(🏾)(yún )つたり、「失敗し(🤞)くじつたらハ、飯の食(🧕)ひツぱぢに(🗄)な(🎓)るべし。」と云はれた(🕝)りし(🚿)た。
八
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