三〇(二(èr )三五)
○(🍥) (🛴)詩経(🍐)の内容を大(📶)別すると、風・雅・頌(sò(😠)ng )の(🌚)三つになる。風(fē(✒)ng )は民謠、雅は朝廷の歌、(📸)頌は祭(⛵)(jì(😧) )事の歌であ(😞)る。
○ 河(🐞)(hé )==黄河。
○ 天下==当(dāng )時(☝)はまだ殷(🍍)の(🏺)時(💮)(shí )代で。周(zhōu )室(shì )の天下ではなかつたが、後(🐹)(hòu )に天下(🏧)(xià )を支(zhī )配(pèi )し(🆒)たの(🔻)で、この(🍏)語が用(🍳)い(🐪)られたのであろう。
「鳥は死(🤯)ぬま(🍚)えに悲(🎻)しげな声で鳴き、人は死(🙍)(sǐ )ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申し(👅)ます。こ(🦇)れから私の申上げ(🖊)ます(🤭)こ(🛳)とは、私(♟)の(🕘)最(🛹)後の言葉で(🍝)ございますか(🔢)ら、よくおきき下(xià )さい。およそ(💐)為政(zhèng )家が自(🤓)分の道(dào )として大(🏞)切にしなければならない(🍋)ことが三(sān )つあります。その第一は(👗)態度をつつしんで(🍭)粗暴怠(dài )慢にな(🎅)ら(🔗)ないこと(🔮)、(🔈)その(🦑)第二(🕊)は顔(yá )色を(🥋)正しくし(🏘)て信実の気持(🥊)(chí )があふ(🎱)れること、その第三は、言葉(yè(🔌) )を叮(dīng )重にして野卑不合(hé(🌭) )理にならな(😬)いこと、(✊)これ(🐶)であり(👶)ます(⬇)。祭典の(🛹)お供物台(🀄)の(🔪)並(☕)(bì(➖)ng )べ方など(〽)のこま(🎎)かな(🔸)技(🖊)術(shù )上の(⏪)こと(🅰)は、それぞれ係(🐅)(xì )の役人(🥀)(ré(🤸)n )がおり(🥒)ま(🤳)すし、一々(🎠)お(🧐)気に(💠)か(😠)け(〰)られなくと(🥃)もよいことでございます。」
○ 政(🚺)治(🐟)家の態度(🗓)(dù(👬) )、顔色、言語とい(😨)う(😄)ものは、いつの時代でも共(gòng )通の弊があるも(👓)のらしい。
「三(sān )年(🐁)も(💞)学(🤑)問をして、俸祿(lù )に野心(xīn )のない人(rén )は得(😊)がたい(👘)人(🎅)物(❣)だ。」
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