日本《えろぐ》2行目ライン
えろぐあらすじ
「案(👗)外馬(🅰)鹿げたことでない(🏿)かも知(zhī )れな(🎚)い(💘)。はっきり云って見たらどうじゃな。」
「音(🤞)楽の(🌂)世界(jiè )は一如の世(🌁)界じゃ。そこで(🌳)は、いささかの対立意識も許されない。先ず一人々々の楽手の心と(😒)手と楽(📖)器とが(🏅)一如にな(🗃)り、(🤯)楽(☝)手(㊗)と(🦇)楽(🥤)手とが一如になり、更に楽(lè )手(📸)(shǒu )と(👕)聴衆とが一(💔)如になっ(🚿)て、翕如(🎺)きゅうじょと(🐟)して(🤔)一つの機をねらう。これ(🎲)が未発(🛒)の音楽(lè(🏜) )じゃ。この翕(xī(🤝) )如たる一(yī(🅰) )如の世(🈁)(shì )界(👤)が(🅰)、機(⛱)到っておの(🐫)ずから振動(⏩)を始めると(😘)、純如と(🔍)して(🤘)濁りのない音(🏹)波が人々の耳朶を打つ。その音は(🌈)ただ一(yī )つであ(📍)る。た(😘)だ(🏿)一つであるが、その中には金音(yī(🈂)n )もあり、石音(yīn )もあり、それらは厳(🖲)(yán )に(🙍)独自の音色を保(📃)って(🎾)、決しておたがいに殺し(🈚)あ(🔝)うことがない。※(「激」の「さんずい(🈁)」(👵)に代えて「白」、(🎎)第3水準1-88-68)如き(🥡)ょ(🍫)うじ(🏗)ょとして(♿)独自を守り(🕟)つつ(😵)、しかもた(🕛)だ(🙄)一(😈)(yī(♉) )つの流れに合するのじ(🤑)ゃ。こうして、時間(🥘)(jiān )の経過(🌨)(guò )につれ(🚦)て、高(📼)低、強弱、緩(🧚)急(🖤)(jí )、さまざま(📭)の変(⛩)化を見(😈)(jià(❎)n )せるの(🚓)であるが、(✌)その間、厘毫(🌿)り(💑)んごう(✊)の隙(xì(🕋) )もなく、繹(😧)如えきじ(🍥)ょとして続(xù )いて行(háng )く。そこに時間的(🏫)(de )な一(yī )如の世界(💯)があり(❎)、(➖)永(🐄)遠(🕕)と一瞬(🚵)との一致が見出され(🧥)る。まこ(💶)と(⏹)の(🍜)音(🕚)楽(🛢)というもの(🕡)は、こうしたものじゃ。聴(🔄)くとか聴(tīng )かせ(😸)るとかの(🐧)世界(🍼)では(🛩)ない。まして(📨)、自分(fèn )の腕と他人の腕を比べたり、(♌)音楽のわか(🍅)る者と(🃏)わからぬ者とを差(chà )別したりするような世(🎽)界(🥈)とは(🔁)、似ても似(🛃)つか(🎣)ぬ世(shì(🎹) )界なの(🐕)じ(⛓)ゃ(🌽)。」(😶)
「決(jué )し(🥚)てお世辞は申(🧐)(shēn )しま(🚗)せん。」
「あ(🚡)れなら、大丈夫祭壇(tán )の犠牲い(📬)けに(🕝)えにな(🎧)りそうじゃ。」
「これまで(🔼)通りではいけないのか。」
使者(🏈)の報告にもと(🧣)づいて、孔子が陽貨(⛴)の家を(❌)訪ねたのは、午近(🎲)いころであった。すべては豫(🐆)期どおりに運(yùn )ん(🥜)だ。彼は留守居のものに挨拶をことづけて、安心して(🐪)帰(guī(🚣) )途についた。とこ(🔵)ろ(🍊)が、どうしたこと(🌵)か(🕣)、その途中で、ぱ(🐭)っ(🔮)たり陽貨(✔)の馬車(chē(🍝) )に(🐕)出っくわ(🕰)してし(🛒)まったのである。
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