「社会秩序の破(🥕)壊は、勇を(💡)好んで貧(pín )に苦しむ(🍨)者に(💨)よってひ(⛴)き(🦈)起され(🎄)がちなもので(🤑)ある。しかしまた、(🎲)道にはずれた人を憎み過ぎることによってひき(⬛)起(🧞)されること(💷)も(📎)、忘れてはならない。」
(➕)曾(céng )先生(🏰)が(🌒)病(🙌)床に(🌧)あられた時、大夫(🙈)(fū )の(🆙)孟敬子が(🍎)見舞に行(🛃)った。すると、(🚼)曾(🐤)(cé(🌝)ng )先(xiān )生が(⏫)いわれた(😈)。――
「人材は(🔉)得(🌚)がたい(🗝)という言葉があるが、それ(💀)は(⛴)真実だ。唐(táng )とう・虞ぐの時代をのぞいて、それ(🧝)以後では、(📯)周が最も人(ré(🚋)n )材に(💡)富(fù(🏇) )んだ時(shí )代(🔺)であるが、そ(📉)れでも(🧝)十(🍼)人(😽)に(🔽)過ぎず(👂)、しかもその十人(🤐)の中一(🎙)人(♈)(rén )は婦人(rén )で、男子の賢(🥇)臣(👗)は僅かに(👖)九人にすぎなかった。」
○ (Ⓜ)囘==門人顔囘(顔渕)
「音楽が正(zhèng )しくなり(🎧)、雅がも頌し(😭)ょうもそれぞ(🔻)れその所を(🐝)得(💿)て誤(🐱)(wù )用されないようになったのは、私(sī )が衛(😒)から(📿)魯に帰って来た(🥢)あと(🛶)のことだ。」
二九(🔻)((⬇)二三(🎄)(sān )四)
「私は(🐑)まだ(🔀)色事(👏)を(🏓)好(🤔)(hǎ(🤡)o )むほど徳(🉑)を好む者を見たことがない。」(🆕)
「文王が(✋)なくな(🥚)られた後、文(wén )と(🙍)い(🏾)う言葉(🎯)の(✍)内(🀄)容をなす古聖(🥌)の道は、天意によっ(💈)て(👓)この私に(😾)継(💒)承されて(🈺)いるではない(😰)か。もしその文を(🍺)ほろ(🕋)ぼそ(🍎)うとす(🚕)るのが天意(yì )であるならば、(🔂)何(🙆)で、後の(💳)世に生れたこ(🦋)の(🕜)私(🆘)に(🉐)、文に親しむ機会が与えられ(😷)よう。文をほろぼすまいと(📙)いうの(👌)が天意であるかぎ(🚴)り、匡の(🙋)人(🎨)たち(🗣)が、(😍)いったい(✡)私に対して何(🔝)(hé )が出(chū )来るとい(🤚)うのだ。」
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