次郎は、二(èr )人の言葉から、まるでち(🎺)がった刺(cì )戟をうけた。敏(😋)子の言葉(yè )からはひやりとするものを感じ、道江(🚨)の言(💮)葉には憐憫に似(📨)た(🎤)も(🤶)のを感(🛏)じたのである。一人(rén )の(📸)女を中にし(🚒)て、馬田の(👮)よう(🤬)な(🚕)男と争っ(🈯)ている自分を想像(🐁)す(🌙)ると、(💗)たまらな(🔒)い(🍌)ほどいやにな(🚡)るが(🐲)、また一方では、道江という女が、自(zì )分と(🖋)いう(😘)ものをどこかに置き忘(🤒)れているような性(xìng )格の持主(⏫)(zhǔ )である(🥢)だけに、放っておくに忍びな(👁)いような気もするのだった。彼は二(😉)つ(🔚)の感(🐢)情(qíng )を急には始末(mò )しかね(🛃)て(💅)、だま(🔄)り(🚵)こんでしまった。
(📎)新賀はひょう(🏆)し(📓)抜け(🏇)がして三(🚈)人をふりかえ(💢)った。三人(⏸)もおた(♈)がい(🙇)に顔を見合(🎉)(hé )わせて(🐏)い(🥞)るだけである。すると校長(zhǎng )はも(🚰)う一度、「いい(📨)かね(🥨)、君(jun1 )らを信頼(⏳)(lài )してたのんでおくよ(😨)。」(👯)と、念(niàn )を(🗺)押(yā(💊) )し、「じゃ(🚺)あ(🤤)、私(sī )はすぐ県庁(🛳)(tīng )に出(🙌)か(🕕)け(🏠)なけ(💝)りゃ(🚗)ならんから。」(🚪)と、(🐊)あたふたと帽子(zǐ )掛の方(🛸)に(🏓)行っ(🎡)て帽(mào )子(zǐ )を(🥁)かぶ(🔲)っ(⬜)た(📴)。そこで(🐋)四人も默っ(⏱)た(🛏)まま(💥)、校長(🥫)のあとについて(🔻)室(shì )を(📈)出て(➖)来た、というのであ(🍟)る。
と、朝(cháo )倉先生(shēng )は(🐩)しばらく考(kǎo )えこんだ(😜)。それから、(🚼)伸びあがるようにして、生垣(yuá(🥧)n )ごしに門(mén )の方を見、何度(⏫)も(😘)首をふって(🎠)い(💫)たが、
しかし、彼(bǐ(🌥) )は、血書が(🏄)次郎によ(🌧)って書(shū )かれた(🚵)ということを誰にも発表する気(🐩)にまだ(🥡)な(🙎)れなかった。それは(🔻)、彼の自(🕡)尊心(🚘)や(😯)競争(🤕)(zhē(🚁)ng )意識(shí )が何(🥅)ということなしにそれを許(xǔ )さない、というだけで(🎓)はなかった。彼にとっ(🍏)て大事(🌞)なことは(🏊)、ストライキの場(chǎng )合のことだった(✳)が、(🍵)万一に(🚠)も、それを(🔺)発表したために(⬅)、次郎が捨鉢すて(⏱)ばちに(🐬)なり、進んでストライキの主導(dǎo )権(quán )をにぎるような(♓)結(jié )果になってしまっては、(🛋)つまらない。次郎は徹底(dǐ )的(🥎)にや(👦)っつけな(⬜)け(🤫)ればならないが、それには、彼(bǐ(😢) )をあく(♎)までもストラ(♟)イ(🔧)キ反対(🌉)(duì )の立(💑)場に立た(📮)せておくこ(👀)と(😻)が必要(yào )である(🚔)。最後(🔙)ま(💺)で彼(bǐ(🦅) )を(🤚)反対の立場に立(lì(📴) )たせてお(🔆)き(🈯)、い(🌹)よいよストライキ決(jué(🌇) )行(há(🕹)ng )という場合に彼が(😲)逃げをうったら、(🚴)その時(➿)こそ血(xuè )書(👉)(shū )のことを暴露すべきだ。血(xuè )書まで書いて(😘)人を(💘)煽(📍)動しておき(🚑)なが(📔)ら、自分(🍳)だけ逃(💢)げ(♓)るとは何という卑劣(⚾)さ(⏹)だ! みんな(⏰)はそう(😀)言(🏈)っ(🦒)て彼を責める(🕣)だろう。そ(🏭)れに、(🤰)どん(⚽)な(🔕)に彼が逃(🚕)げを打(dǎ )とう(🔏)と、学(🏖)(xué )校(👉)当局や県庁(🤫)が、血書を書(🛡)いた本人を主(😟)謀(💡)者(zhě )と認(🔗)めないはずはない(🔎)のだか(🔕)ら、い(😛)よいよ面白い。――馬田の考えは頗る念入りだった。彼がそれほど(🌎)まで(🕜)に(🌉)次郎(🎗)(lá(🔓)ng )に反(fǎ(🍻)n )感(♏)(gǎn )を持つ(🕦)ようになった最も大きい原(💒)因が(🛋)、道江にあったことはい(🌂)うまで(🐏)もない。
朝(cháo )倉先(xiān )生(shēng )の家の玄関はひ(🤙)っそり(💄)し(📜)てい(🍊)た(💒)。案内を(🐐)乞うと、(😬)裏口から奥さ(🍋)ん(🏿)が(😘)たすきがけのまま出て来(🥈)て、
「こまるわ、あたし。」
「知っていたさ。」(📃)
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