「なるほど。……それで、(🈶)ど(🍉)うし(⛲)て失(🚧)敗(bài )しくじったのじ(🙅)ゃ。」
「う(⚓)む。で、(🙇)お前(qián )は(❤)どう(👯)ありた(🆚)いと思うの(🦎)じゃ。」
門人(🐨)(rén )たちが、孔子のこ(🎊)うした(😸)教訓(😪)(xùn )によって、ま(🔘)じ(🔀)め(🚦)に自己(jǐ )を反省する機(jī )縁を掴み得たかは、まだ(🍮)疑(📛)(yí )問であ(♈)っ(✴)た。し(🔀)かし(😲)、それ(🆑)以来、仲弓の(🕶)身(🧜)分や、彼の父(fù )の素行が(〰)、(💍)彼等の(😍)話(🅰)題にの(✨)ぼら(🆕)なくな(💵)ったことだけはたしかである。尤も、(💊)この事(🍬)は、仲(🍨)弓自身に(♐)とっては(🤠)、どうでも(🏞)いい事で(✏)あった。彼はただ自らを戒慎(🍿)することによっ(🈳)て、孔子(zǐ )の知(zhī )遇に(🛵)応こた(😼)えれ(🌚)ばよかった(💪)のだか(👤)ら(🏑)。
「(🛥)礼は簡に失してもならないが、ま(🤔)た(🤔)過(guò )ぎてもならない。9過ぎたるはなお及ばざる(🌈)がごとしじゃ。人間(🚑)にはそれぞ(✊)れに(⚾)分(fè(🔊)n )というものが(👯)あるが(🙉)、その分を上(💸)下(xià )し(🗜)ない(💇)ところに、礼(📯)(lǐ )の正(zhèng )しい相があ(⛅)る。分を越えて親を祭(jì )るのは、親の靈(🅾)をして(🗂)非礼を享(✅)うけしめるこ(🔤)とにな(🐠)るのじゃ。の(📵)みならず、大(🗝)丈夫(🦑)(fū(📴) )の非(🐜)(fēi )礼(🆒)はやがて天下(👊)(xià )を紊みだ(🚗)るも(🥉)とになる(💺)。親の靈をして天下を紊るような非(🦏)礼(lǐ )を享けしめて、何が(🔗)孝(⏮)行じ(🛥)ゃ。」
「違(wéi )わ(🏏)ないようになさ(🛬)るが宜しか(🍉)ろう。」
門人た(📌)ち(🧢)は、三度(dù )顔を(🐼)見合せた。しかし、彼(👂)等の視線は、今(jīn )度(dù )はすぐばら(💐)ば(🈺)らになって、めいめいに自(💺)分たちの(🤚)足さきを見つ(🚵)めた。孔(kǒng )子はつ(🛸)づけ(🌯)た。
と、心の中でくりかえ(🕵)した。
「それは(🌇)、もう度々(😝)のことで(📰)、私としても考えずには居(〰)れ(〽)ま(💽)せ(👽)ん(🆘)。」
「(🐬)そ(🕤)う(🔊)か(🌟)。お前達もそ(🛍)う信ず(📚)るのか。それで私も安心(👖)(xīn )じゃ(💜)。」
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