「5父(fù )母の年(🎵)齢(🔯)(líng )は忘(wàng )れてはな(👣)らない。一つに(🚚)は(🌜)、長(zhǎng )生を喜(✋)ぶため(🌽)に、二つには、餘命幾(😜)何(hé )いくばくもなきを懼(♎)おそ(🐔)れて(🆗)、孝(🦕)養(🌇)(yǎng )を励(lì )むた(🧖)めに。」(😞)
しか(😳)し、孔(🌋)子の答(dá )えは、(♊)極めて(🎊)無造作で(🗺)あった。彼は相(📧)手(🔊)(shǒu )の言葉(📢)に軽くうなずきなが(🌹)ら、
「見(jiàn )事な牛じ(🍖)ゃ(🎷)。あれならきっ(⚪)と神(🎉)様(yàng )の思召に(🔖)叶(🕣)いそうじ(💳)ゃのう。」
「無(🏟)(wú )遠慮にいうと、(🚜)君にはまだ邪(📯)(xié )心(📄)があ(🛏)るようじゃ。」
子(🖋)、(🍊)仲弓を謂(📃)う。曰く、犂牛りぎゅうの(🌖)子(zǐ(🈚) )し、※(「馬+辛(xīn )」、第3水準(🍂)(zhǔn )1-94-12)あ(🧣)かくして且つ角(jiǎo )よくば、用うるこ(😳)と勿なからん(🔠)と欲(⬆)すと(🍘)いえども、山(🦈)川(chuā(🏺)n )其れ諸(🚸)これを舎(shè(🚓) )す(🍇)てんやと。
楽(🍵)長と孔(🚱)子(🥍)の(🎠)眼
(もし、孟孫氏(🚨)に(🗃)、は(👻)な(😲)はだしい僭(🐾)上(♿)沙汰(tà(🚞)i )でも(🤚)あれば、それは孟孫氏一家の問(🧓)題だけでなく、魯(lǔ )の国の問(wèn )題(🃏)であ(😯)り(❎)、ひいては天下の道義(🌜)を紊ること(🤥)にもなる。それ(📃)に、万(wà(🚄)n )一、自分に一応(yīng )の相(xiàng )談をした、とでも云(yún )い(⏸)ふらされ(🈂)ると、(🦎)これ(📍)から自分がや(🕌)って行(🗻)こ(🦋)うとする政治の(👀)精(jīng )神を、傷け(🕉)ることにもなる。出来れば、自(zì(💵) )分のいった意味(⚡)を、は(🌌)っきりさ(⬆)して置くに越したこと(🧀)はない。しかし(🌕)、(🏨)祭(🐅)典の計画について、直接(jiē )の(🦔)相(xiàng )談もうけ(🛺)ない(♑)で、こ(🏇)ちらから(📜)それを(🐯)云い(👁)出すのも非礼(🍸)だ。何とか方法は(🤚)な(💳)いものだろうか。)
――季(jì )民篇――
「君は、奏楽(🍰)の時に(🚙)なると、いつ(😛)もわしの顔色を(🕦)窺わずには居(📂)れない(🥉)の(🔄)ではないか(🔹)な。」
「(🏌)それが(🐋)お世辞(cí )でなけれ(🤦)ば、お(✊)前の見る眼(yǎn )が悪いという(🔦)こと(🧤)になるのじ(🐈)ゃ(❣)が(❎)……(🏵)」
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