フェラ 動画《クンニ 女 同士》2行目ライン
クンニ 女 同士あらすじ
○ 陳＝＝国(guó )名(míng )。
○ 本章(🥍)は(🆔)一(💌)六九(jiǔ(🚖) )章の(🔎)桓(⭐)※(「魅」の「未(🧑)」に代えて「隹(zhuī )」、第4水準2-93-32)の難にあつた場(🛠)合(hé )の言葉と同様、孔子の強(qiá(✒)ng )い信念と気(🔍)魄(🤬)とをあらわした言(😐)葉で(🛰)、(🍊)論語の中で極め(👷)て目立つ(📥)た一章であ(🏚)る。
一〇（一九四）
○ (🥊)この(😴)章の原(🔖)文は、よ(🎀)ほど(🎎)言葉(yè )を(🏺)補(bǔ )つ(🥂)て見ないと意味が通じ(🕶)ない。特に前段と後段(📒)と(🔥)は一連の(⛔)孔子(❔)の(💞)言葉(🤼)(yè )になつて居り、その(🧗)間(🧦)(jiān )に意味の(🈂)連(lián )絡(luò )が(🏣)ついて(🌞)い(🌵)ない。また(🙂)、後段(🎙)にお(🕠)いては周が殷に臣(chén )事(shì )したことを(🍮)理由(🍚)(yóu )に「至徳(dé )」と称讃してある(㊗)が、前(qián )段(duàn )に(🔎)出てい(🍤)る武王(🥤)は殷(💵)の紂(zhòu )王を討(tǎ(👊)o )伐した人(rén )で(🕡)あるから、文王時(shí )代に対(duì(🔑) )す(🏌)る(👽)称讃(🐝)と見るの外はない。従つて「文(wén )王」という(🧔)言(😋)葉(yè(🎉) )を補つて訳する(🐮)こととし、且つ賢(📽)臣(chén )の問(🦒)(wèn )題で前後を結びつけて見た。しかしそれでも前後の(🐮)連(🙎)絡(luò )は不(🈂)(bú )充(💗)分であ(🌹)る。という(🤨)のは、文(🏆)王(wáng )の(🤣)賢臣が武王(📊)の時(💰)代に(🏬)なると(🕢)、(🍗)武王をたすけて殷(👐)を討たせた(👰)ことに(👐)なる(👕)から(🔸)である。とに(➿)かく原(🤩)文に何等(🧣)かの錯誤があるのではあるま(💢)いか。
「三年(😪)も学問(🔹)をして、俸(📔)祿に野(🎃)(yě )心の(🖊)な(🌬)い人(🏢)は得がたい人(ré(🍕)n )物だ。」
「共に学ぶことの出来(🎃)る人(ré(🔛)n )は(👃)あろう(🍯)。し(🛑)かし、(🐾)その人たちが共に道に精(jīng )進すること(🥂)の出来る人(💉)である(🎒)とは限(xià(🥦)n )らな(🕙)い。共(gòng )に(🦖)道に精(🥫)進(🧛)することの出(🥉)来る人(rén )はあろう。しか(🦖)し、その人(rén )たちが(🤾)、いざという(🔪)時に確乎た(💏)る(😂)信(xì(🏯)n )念(niàn )に立って行動(dòng )を共(gòng )にし(😩)うる人であるとは(❓)限(🍽)ら(🏊)ない。確乎た(🔓)る信念(niàn )に立って行動を共(🕜)にしう(🚆)る人はあろう。しかし(📤)、(🎄)その(🛎)人たちが、複(fú(🈚) )雑な現実の諸(➰)(zhū(🤬) )問題に(🏺)当面して、な(🎎)お事を(📼)誤(wù(🛐) )らないで共(gòng )に(🥈)進みうる人であるとは限らな(🌃)い(🐰)。」
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