「(🌨)はっき(👔)り掴めな(💥)いにして(🕋)も、(🔰)何(hé )か思い(♏)当るこ(❇)と(👱)があ(📔)るだろう。」
孝を(🥌)問(wèn )う
(🍹)樊(fá(🅱)n )遅は喜ん(🎛)だ(👆)。それ(🐩)は(🌔)その中に、(📲)「(🚢)違(🛴)わない」という言葉が見(jiàn )つかっ(🗓)たか(🙁)らである。しかし、(📢)数(🛷)秒(miǎo )の後(♍)には、彼の頭は却って(🍖)その(🍌)ため(🗒)に(🌵)混(hún )乱しはじめた。と(💈)いうのは(🐈)、さっき孔子のいった(🦀)「(🔴)違わない」と(🥘)、この言葉の(💌)中(zhōng )の「(🆔)違わ(🥜)ない」とは(🚏)、ま(👖)るで意味がち(🧜)がっていそうに思(🕞)(sī(📺) )えたから(🤲)である。後の場合の「違わない」(✈)は、第一(🏺)、父母(🤙)の存命中のことである。それに、前後の関係か(🎺)ら判断しても、(🔤)初(🅰)(chū )一念(🉑)を貫(guàn )け(⬛)という意味に(🍗)相違(🐥)ない。父(🔚)母を亡くしたあ(🚴)との「違(🌱)わない」ということ(🦅)が(🏃)、それと同(tóng )じ意味(wèi )だとは、(⏺)どうしても思えな(🤰)い。言(🚇)葉(💐)が同(🔞)(tóng )じ(🚦)なだけに、(🤜)彼はいよい(🐑)よ判断(📜)に苦(🤟)(kǔ )しんだ。
樊遅は(🐩)思わず御者(zhě(🚜) )台からふりかえっ(🖇)て、ちらり(🛵)と孔子(😊)(zǐ(🤽) )の顔を見(💵)た。孔子の顔には、別(🌱)に変ったところは見(jià(〰)n )ら(👵)れな(🍭)か(🕗)ったが、その声(💛)には、(😂)ますま(😕)す力がこもっ(🌈)て来た。
或(🎢)ひと曰く、(🍳)雍ようや仁にして(🗑)佞ねい(🐅)な(👘)らず(🧐)と。子曰く、焉(🗺)(yā(🈁)n )いずく(🎪)んぞ佞を用いん。人に禦あたる(🈴)に口給を以てし、しばしば人に(🥫)憎まる。其(qí )の仁なるを知らず(⚡)、(🚢)焉く(🐧)んぞ佞を(➰)用い(🍒)ん。
と、孔(🛎)子(🐰)は急に居(jū )ず(🤯)まいを正(🛐)して、(🍆)射るように楽長の顔(🥂)を見つめながら(💭)、
「(🏪)なるほど、よくわかりま(🐲)した。私もなるべく早く、よ(😘)い(💾)君(jun1 )主(zhǔ(🈲) )をみつけて仕えたいと存じています。」
彼(🕊)は、両手の指を(🎶)髪(fā )の毛に突(💩)(tū )っこんで、卓の上に顔を伏(🈚)(fú )せた。自(zì )分(🍘)の腑甲斐な(🐠)さが、たま(👠)らないほど怨め(🎎)しくなっ(🎫)て来る(🐺)。そして、そ(🐓)の感(🎫)(gǎ(🌓)n )じは、次第に(🚡)孔(kǒ(🍕)ng )子(zǐ )に対(duì )す(📲)る怨恨にすら変っ(🎈)て行くのであ(🖼)っ(🔰)た。彼は、それに(😇)気がつくと、おどろいて(🧖)顔をあげた。そして、そ(🔘)の忌わしい感じを払いの(🌻)けるように、両手を胸(xiōng )の(➗)前で振っ(💎)た。
「ど(🎱)うも恥(🍔)かしい次(🏎)第(📅)で(🥤)す(🔮)が、思い当(🤲)(dāng )りません。」
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