「見(🚖)事な(💅)牛じゃ。あ(🥡)れならき(🧘)っと神様の思(🚢)召に叶いそうじゃの(🏦)う。」(🌿)
そう彼は自信している。それに(😦)も(🔴)拘らず、(🌟)こう頻(pín )々と失敗するのは、どうい(🌿)うわけだろ(⛪)う。腹も立つ(🤚)。恥かし(➿)く(😊)もある。しかし、事(🌔)(shì(🐴) )実は如(rú )何(🎶)とも(🧑)しがたい。
「しか(👷)し、そ(🈸)ん(🕘)な意味なら(🌙)、今更先生(shēng )に云われ(🐙)なくても、孟(🕋)懿子もわか(🛺)っていられる(🌯)でし(🛌)ょう(👪)。もう永いこと礼を学んでいられるのですから。」
(🌨)門(mé(👏)n )人たちは、孔(🔕)子につ(♑)いて歩くの(🔗)が(📜)、もうた(🤣)まらないほ(🎄)ど苦しくなって来(🐓)た。
孔子は、(📓)少(🗼)し調子を柔(ró(🗽)u )ら(🎭)げて云っ(🔑)た。
季孫きそん、叔孫(🕎)し(📅)ゅ(🥇)く(🍨)そん、孟(mè(🔱)ng )孫(sūn )もうそんの三氏は、(🍣)ともに桓公(🚐)の血すじをうけ(🖼)た魯の御(yù )三(sān )家で、世(📁)にこれを三桓か(🚠)んと(💨)称した。三桓は、代々大夫の職(🛤)を(🍫)襲つぎ、(😫)孔(kǒng )子の時代には(🐋)、相(❕)むすんで(🤾)政治を(🧙)わた(👍)くし(🐘)し(🍪)、私財を積み、君主を無視(💌)し、あ(📭)る(😪)いはこれ(👘)を(🔢)追放するほど、(🗼)専横(héng )のかぎ(😂)りをつくし(🎃)て、国(guó )民(⏱)怨嗟(jiē )の的に(🦌)なっ(🚲)ていた。
或ひと曰(yuē )く、雍(📰)よ(⌛)うや仁(🕺)にして佞ねいなら(🎷)ずと。子曰く、焉いずくんぞ佞を用(🕋)いん。人(👺)(rén )に禦(⏺)(yù(🕹) )あたるに口給(gěi )を以て(🤸)し、しばしば人に(😰)憎まる。其の仁(🈴)(rén )なる(🍊)を知らず、(🤪)焉くんぞ佞を用(🦊)いん。
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