楽長(zhǎ(😾)ng )はうな(🍛)ずくより仕方(fāng )がなか(🌆)った(🚵)。孔子(👏)はそこでふたたび楽(💖)(lè )長を座につか(🗂)せて、言葉(yè )をつづけた。
使(🐍)者(zhě )の報告にもとづいて、孔子(🔵)が陽(yáng )貨の家を訪ね(🎄)たのは、午近(🔡)いころであった。すべては豫(😡)期(qī )どおり(🛶)に運(⛵)んだ。彼は留守居(🥋)(jū )のものに挨拶をことづけて、安心して帰(👽)途(tú )につい(🧙)た。とこ(🐵)ろが(Ⓜ)、どうし(🏊)たことか、(🌯)そ(🦖)の途中(🦅)で、ぱったり陽貨の馬(👹)車(chē )に出(chū )っくわしてしまったのである(🏜)。
「(💜)あ(🐍)れもい(🕍)い(👲)人物(💛)(wù )じゃ。大まかなところがあってね。」
「(🌳)つま(🕰)り、父(🧟)(fù )母の生(🥑)前(qiá(🆖)n )には礼を以て仕え、死後(🥗)には(😾)礼を以て葬(zàng )り、(🧕)ま(🗄)た礼を以(🛁)て祭(jì(🚚) )る(💤)、それが孝(xiào )だとい(🌉)うのじゃ。」
(礼に(💚)そむく(🌿)わけには(⛩)行(🐹)かない。しか(🥚)し、無(👖)道の人(🐿)(ré(🌥)n )に招(zhā(😉)o )かれ(🧒)て、たとい一(yī(🐻) )日た(🚬)りともこれを相たすけるの(📙)は(🈚)士の(🌥)道(dào )でない。況んや策を(➡)以て乗(✡)じ(📅)られるに於(yú )て(💱)をや[#「於てをや」は(🦊)底(🖖)本では「(😌)於ておや」(🚁)]で(⛲)ある。)(🌊)
(そうだ、あの眼だ(💫)!)
楽長は、雲を隔(gé )て(🚥)て(👐)日を仰(yǎng )ぐ(🎋)よ(🍝)うな感じ(🤑)で、孔子の音楽論(lùn )を聴(tīng )いてい(📐)た。しかし、孔子の(😟)最後(🤘)の言(🚛)葉(yè(🕣) )が彼(✔)の耳にはいった時、彼の胸(🚉)(xiōng )は急にうずき出し(🗄)た。そして孔子(🎣)(zǐ )に「邪(🖨)心がある」と云わ(😸)れても仕方がな(🌭)い、と(🤚)思(sī )った(🌰)。
孔子は踵(zhǒng )をかえした。そして(🤩)、(📘)赤毛の牛を指さし(🍷)ながら、再(zài )び(🕹)いった。
孟(mè(🍗)ng )懿子(🍶)も(🍎)ういし、(💑)孝を(💈)問(🗓)う、(🌺)子曰く、(🧘)違(wéi )た(🚉)がうことな(🐲)かれと。樊(fán )遅御(🕴)はんちぎょたり。子之(zhī )に告げて曰く、孟孫(sūn )もうそん(🏷)、孝を我に(🍪)問う(🆔)。我対(duì )えて曰く、違うこと(🥗)無かれ(🎁)と。樊遅はんち曰(🔢)く、何の謂(♓)ぞやと。子曰く、生には之に(🎸)事つかう(🚣)るに礼(lǐ )を以て(🐓)し(💑)、死に(📱)は之を葬る(😋)に礼(💠)を以て(🎳)し、之(🔻)を祭(⛱)るに礼(lǐ )を以てすと。
(🔃)仲弓は寛(🆎)仁大度で、も(🖱)のに(📸)こせ(🔪)つ(🎉)か(🆚)ない(🔆)、(👶)し(🎡)か(🐸)も、(🏥)徳行(🆗)に秀でた高弟(dì )の(🍆)一人(👣)な(🥔)ので、それがまるで当ってい(🍾)ないとはい(📱)え(😦)なかった。しかし、それ(🦌)にしても、讃めようが少し大袈裟すぎはしな(🕤)いか、といった(🙀)気(qì )分は(🗻)、門(mén )人(rén )たちの誰の胸(xiōng )に(⛪)もあっ(🔵)た(🤵)。
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