○(✨) 綱==これ(Ⓜ)を(🏍)「網」の誤りと見て(🖼)「一(😾)網打尽」の意(yì )味に解(☝)する説もあ(🚷)る。し(🕎)かし、当時の魚(🛂)獲(🧞)法(fǎ )に(🕗)、大綱にたくさ(🐩)んの小(xiǎ(🛥)o )綱を(❌)つけ、その(💝)先に釣(🏒)針をつけて、それ(🦉)を(👠)水に(🍃)流(liú )す(🗜)方(fāng )法(fǎ(🎓) )があり、それを(🈵)綱とい(💹)つたというのが正(😈)しい(👢)よう(🖍)である(✨)。しかし(🕠)、いずれにし(🏃)ても、本章の結局(🎪)(jú )の意味に変りは(🧟)ない。
三〇((⛎)二(👯)(èr )三五(🦏))(📸)
○(🥞) 本章(zhāng )には拙(zhuō )訳とは極端に相(xià(♍)ng )反する異(yì )説がある。それは、「三(🗝)年も学(🎍)問をして俸(🛰)祿(🍐)にあり(🍀)つけないような(👡)愚(🕞)か者は、(🔥)めつたにない」と(🍁)いう意に解するのであ(💰)る。孔子の言葉としては断(duàn )じて同意しがたい。
(🥙)先(xiān )師が道の行われ(⛱)ないのを歎(🥥)じて九(jiǔ )夷(📅)きゅ(🚶)ういの(🌊)地(dì )に居をうつしたいといわれたこと(⏱)があ(🌬)った。あ(🌩)る(♏)人(ré(📲)n )がそれをきい(🗞)て(⏺)先(xiān )師に(🧀)いった。――
三(🍙)四(🧦)(sì )(一(yī(🌒) )八(🤗)一(🥐))
一一(yī )((🥢)一九五)
一(yī )〇(一(yī(🤭) )九四)
「由ゆ(🥗)うよ(🚠)、お前のこしらえ事も、今(jī(🎏)n )にはじ(👺)まったことではない(💞)が、(🆑)困(🤡)っ(🏸)たもの(🚳)だ。臣(ché(🥤)n )下(✖)(xià )のな(🌪)い(⚫)者があるように見せかけて、いった(🥂)い(🥦)だ(🔪)れ(🥈)を(📍)だま(🍇)そうとするのだ。天を欺(qī )こ(💺)う(🔠)と(📁)でもいうのか。それに第(🦕)一、私(sī )は、臣下の手(👶)で葬ってもらうより、むしろ二三人の門人(ré(🎏)n )の手で葬っ(💔)ても(📨)らいたい(🈯)と(🕐)思(❓)っているのだ。堂々たる葬儀をしてもらわなく(😆)ても、まさか道ばた(㊗)で(💅)のた(🚆)れ死した(💁)ことにもなるま(💩)いではないか。」
六(🤸)((❣)一九(jiǔ(🧙) )〇)(📿)
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