有(🔳)るをね(⬛)たみて
「(🍻)孔先生のよ(💟)うな人(🖋)をこそ聖(📲)(shèng )人というので(🥈)しょう。実に多能(🦖)で(🐾)あ(🈶)られる(🥨)。」(🍂)
舜(📦)帝には五(💆)人(🚑)の(📃)重臣(chén )があ(💞)っ(✊)て天下(xià )が(🗓)治った。周の武王(🐮)は、自分には乱(luà(🛒)n )を治め(🎻)る重臣が十人あ(🎺)るといった(🖊)。そ(🍨)れに関連し(😽)て先師がいわれた。――
○ 柏=(🔹)=「かや」である。「かしわ」ではない。
「私(📳)の足を出し(🎒)て見(🚑)るが(🛠)いい。私(📭)(sī(✳) )の手を出して見るがいい。詩経に、(🔠)
一七(二〇一)
「君(🦑)子が行っ(🤬)て住(zhù )めば、いつまでも(🈁)野(🍥)蠻なこともあるまい(🏣)。」
「文王がなくなられた(🐏)後、文という(🛂)言葉の内容をな(👈)す古(🆓)聖(shèng )の道(dào )は、天意によってこの私に継承されているで(🔯)はないか。もしその文をほろ(🥠)ぼそうとする(🙃)のが天意(yì )で(💽)ある(🕷)ならば、何(😎)(hé )で、後(hòu )の世(🛩)に生れたこの私に、文に親し(✉)む(🏅)機会(🐰)が与(yǔ(📊) )えられよう(👂)。文を(🐠)ほろぼ(🌼)すまいというのが天(🐄)意であ(💁)るかぎり、匡の人たち(🏸)が、いったい私に対し(🏯)て何(hé )が出来る(🌿)と(🗿)いうの(🛫)だ(➖)。」(🏑)
先師に絶無といえ(🤹)るものが(🔛)四つあった。それは、独善、(🧖)執(⛔)着、固(🥃)陋、利己である(🙍)。
「知者(🔶)には迷(🎉)(mí )いがない。仁(rén )者(🐑)に(👕)は(🍍)憂いがな(🚁)い。勇者(🛁)に(😉)はお(🔖)それ(😛)がない。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025