「随分歩(🚁)いたようじゃ。そろそろ帰(🦖)るとし(😢)よ(🔝)うか。」(🕰)
「全く(👴)珍(🐭)(zhēn )らしい牛じ(🕠)ゃ。しかし血統が悪くては物(wù(😽) )になるまい(🔺)。」
「(👩)さっき(🎮)か(🕍)ら考え(⏱)てい(🔑)ますが、どう(🔥)も私(sī )に(🕊)はわかりません(✡)。」
楽長は(⬜)、雲を隔てて日を(🐹)仰ぐ(⛱)ような感(🌮)じで、孔(❕)子の音(yīn )楽論を(👧)聴(tīng )いていた。しか(🕛)し、孔(👘)子(zǐ )の最後(hòu )の言葉(yè )が彼の(🛌)耳(🏺)に(🛋)はいった時、彼の胸(😙)は急にう(💁)ず(🔗)き出した。そして孔子(🎎)に「邪心(🤦)がある(👩)」(😦)と云われて(🐨)も仕(shì )方がない、と思(sī )っ(🕴)た(🎸)。
孟孫氏の家廟の祭(⏮)が近まっていること(🥏)、そしてその計画の内(nèi )容(🆔)(róng )がどん(🤨)なものであるかを、う(🐝)すう(💃)す耳(👾)に(🍖)し(👔)て(🎴)いた孔子は、懿子の質問の底意を、す(🗿)ぐ見(jiàn )ぬいてしまった。で、彼(🌇)は(🕘)ごく簡単に、(💉)
(もし、孟孫氏(shì )に、はなはだし(🍎)い僭上(shà(⛳)ng )沙汰で(😹)も(🏼)あれ(🎣)ば、それは孟孫氏(🆖)一(yī )家(🐅)(jiā(💿) )の問題だけ(🐏)でなく、魯(💌)(lǔ )の国の(🍣)問題であり、ひいては天下の道(👌)義を紊るこ(🔇)とに(♉)もなる(🎪)。それに、(⏮)万一、自分に一応の(🔒)相(📃)談をした、とでも云いふ(✌)らされると、これから自分(🛬)がやって行(👺)こうとする政治の精神(🐮)(shén )を(📴)、傷け(🏰)ることにもな(➿)る。出(🎌)来れば、自分の(🛩)い(💚)っ(📂)た意味(wèi )を、は(😠)っきりさし(🤝)て(♉)置くに越(yuè )したことは(⛴)ない(🐚)。しかし、祭(⬛)典(🙆)の計画(huà )に(📯)つ(⚾)いて、直(zhí )接(jiē )の相談もうけないで、こちらか(❕)らそれを(🈯)云い出すの(🖋)も(💃)非礼だ。何とか方法はない(🗓)ものだ(🚅)ろうか。)
「(📨)口(kǒu )の達者なものは、(🕞)とかくつま(😒)らん(🚤)ことをいい出す(🚲)ものじゃ。出ま(🍽)かせにいろ(💇)ん(🐉)なことを云っ(😺)て(🐖)い(🍞)るうちには、結構世の中の(📽)憎ま(⭐)れ(〽)者(😼)(zhě )にはな(👤)る(😇)だろ(🕖)う。仲弓が仁(👩)(rén )者で(🈷)あ(💘)るかどうかは私(➡)は(🕹)知らない(⚫)。しかし彼は口だけは慎(shèn )んでい(🌂)るように見(🐥)受ける。いや、口が達者(zhě(👍) )でな(🥖)くて彼(bǐ )も(🍔)仕合(🔓)せじゃ(🔫)。誠(chéng )実な人間(❎)に(⛓)は(🎭)、(🗓)口(🚹)(kǒu )など(🥃)どう(🏄)で(🔜)もいいことじゃでのう。」
(🏡)次(🤫)は子(🐂)游に対(duì )する答えである。
と誓ったものだ(🔮)。彼はその時の誓いを今でも決して忘れてはいな(😟)い(🥪)。讃め(🔸)られれば(🍨)讃められる(🔜)ほ(💽)ど、(💫)戒(🎶)(jiè )慎するところがなければならない(⛽)、と、彼(😺)はいつも心を引(yǐn )きしめてい(🆘)るの(🍽)である(🐶)。
(🍗)楽長は、雲(🍐)(yún )を隔(👳)(gé )てて日を仰ぐような(😇)感じで、孔子(🦆)(zǐ )の音楽(📮)論を聴いてい(🔓)た(🔘)。しかし、(🛃)孔子の(🌂)最後の言(🏻)葉(yè )が彼の耳(🕑)に(🧀)はいった時、彼(🔂)(bǐ )の(🌱)胸は急(🐧)にうずき出した。そして(🏎)孔子(😥)(zǐ )に「邪(🥞)心(xīn )がある」と云われても仕方がない、と思っ(🤛)た。
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