由(📍)はギヨツとし(⛰)たや(➿)うに、四圍あたりを見(✳)た。
またやかましくなつた。地(👸)主の(🌑)こ(🍅)とを惡く(🈵)云ふものや、それを(🦖)然(💫)し何(🔀)(hé )處(chù )かで擁(yō(🤘)ng )護(hù )してゐる(🏉)ものや、さ(🥥)ういふ(🦍)のが、お互にブツ/\(㊙)云(yú(🌎)n )ひ(🐨)合つた(🖤)。中には、ブツキラ棒に(🏐)興奮して(🦊)、※(「廴+囘」、(📷)第4水(shuǐ )準2-12-11)はらな(🕵)い口(kǒu )で、吃りな(💑)がらしや(🤵)べるものも(😴)あつた。が、さういふやうに(🛅)色(sè )々のこと(🔙)を云ひ(🖐)ながら、然し「どうする」と(⚫)いふ(⛏)こと(🕛)になると(💶)百姓達は、(🐷)ち(🥍)つとも分つてゐないやう(📽)に見(jiàn )えた。石(shí )山(🌊)は壇上(🔷)に(🍏)立つ(👝)たきりで(🔥)、だまつて(📔)皆の(🔎)しやべるの(😜)を(💇)聞(wé(✴)n )い(🎰)て(🕣)ゐ(♊)た。石(shí(🕡) )山は(🈂)、皆の一番後(🧞)の(🔱)板(bǎn )壁に、先生が寄りかゝつてゐるのを(🈸)見た。それから少し離れ(⛷)た(🥜)窓(chuāng )際に、源吉が腕をくんで(🍲)、がつしり立つてゐるのを(🧞)知つた。皆の眞中(🎫)頃にゐて、何(hé )か腕を振つてし(🍬)きりにしや(🌚)べつてゐ(🚄)る片岡といふ百姓は(👢)、此前、(🎎)地主のお孃さんが遊(➖)びに來たとき、石狩川に落ちた、その(🔄)時(💿)それ(〰)を助(zhù )けに飛込んで、自(🌝)分(fèn )で半分死ぬ目に會つた男だつた。が、大部(bù(♒) )分の百(bǎi )姓(xìng )は、ポカーンと口をあいて、誰か云ふのを、(🎮)代(dài )る(🍧)代り、聞き惚(hū )れてゐた。
年(👟)寄つた百(bǎi )姓(🚳)達(dá(📗) )は(🐯)、どんな(🐱)こ(➰)とがあらうと、全(quán )くそ(🤙)れは文(wén )字(zì )通り「どんな事」があらうとた(🤧)ゞ(💬)「仕方がない。」(🔼)さう何年(nián )も、――(🗻)何十年(🌰)も思(sī(🐮) )つてき(✨)て(🥀)ゐた。
由(🦈)はギヨツとし(🕚)たやうに(🉐)、四(sì )圍あた(🕕)りを見た(🎿)。
「(🕖)全然(まるツきり)地(🚢)主さ納め(⛏)ねえ方がえゝべよ。」と云つた。
(👦)お芳は、何度(🔱)も(👐)/(🐉)\學(😠)(xué )生にすがつて行(🍑)つ(📥)た(🤓)。「誰の子供だか分るもん(😈)か。」(🌆)終(🎀)ひ(👞)にはさう云(yún )はれた。そのう(🌷)ちに、身體の(🖨)そ(🙃)ん(🥠)な事(🈸)情で、カフエーの方も工(gōng )合わる(👣)くなり、大き(📻)な十ヶ月の腹で(🏚)、歸つてきた。
「う(🌲)なさ(🙈)れて(🌍)る。」(🖼)
百(bǎi )姓達は(💦)、(🐊)さうや(🕔)つて集つて決め(🍦)たが、今度は(🎽)そ(🍑)のことを、地(🔍)主(zhǔ )や差配を(🎏)相手にやつ(🍗)て(💴)行(há(🍚)ng )くといふやうな事になると(📑)、お(📃)互が何(😎)處(💈)(chù )か、調子がを(🌎)かしくなつ(🌵)た。知(🗄)らず知らずの間に、ど(🐃)うにか我(💮)(wǒ )慢(🐅)(mà(🚍)n )することにするか(👍)、そんな事(🎃)(shì )に逆もどりを(🙀)しさうな處(🤶)が出てき(🌗)た。さ(🎀)うなつ(🚠)たとしても、百姓は然(rán )し今ま(📛)での長い間(jiān )の貧(📆)(pí(🏽)n )乏の――(🔮)泥沼の(🦄)底(✅)のやうな底になれてゐ(🎈)たので、(🕔)ちつとも不(🖼)思(🤫)議(💾)(yì(🍈) )がら(🐐)ずに(🚴)矢張(zhāng )り(🚙)、そ(➡)の(👨)暮しに(🤦)堪(kā(🌀)n )へて行つたかも知れな(🎇)か(💮)つ(🤰)た(🖕)。―(🍠)―源吉は、一層(💐)無口に、(🍠)爐邊(biān )に(🍾)大(dà )き(💫)く安坐あぐら(🆓)をかき(🥟)なが(⛄)ら(➖)、「(📽)見たか!」と、心(🥨)で嘲笑(xiào )つた(🏂)。
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