こ(⏪)がれるばかり、
○ (🐖)乱臣(原文(wén ))==(👕)こ(💿)の語は現在(zà(💱)i )普通に用(yòng )いられて(🚄)いる(♿)意(🛫)(yì )味と全(quán )く(🕳)反対(duì )に、乱(luà(🤴)n )を防(fáng )止し(🆖)、(❔)乱を治める(🦅)臣という意味に用(yòng )いられている(👀)。
ゆ(🐇)す(🔙)ら(🚋)うめの木
「(💫)忠(zhōng )実に信(🔟)義を第(dì )一義とし(🧔)て(🥙)一(yī )切(qiē )の言動(❌)を貫(🧐)くがいい。安易(yì )に自分よ(😎)り知(zhī )徳の劣(🐔)った人(🦑)と交(🏛)(jiā(🏝)o )っ(🌻)て、いい気(💈)になるのは禁(jìn )物だ。人間(🍕)だから(💘)過失は(🏢)あるだろうが、大事なのは(🔲)、(😣)その過(guò )失を即座に勇敢に改めるこ(🆚)と(🥂)だ。」(🔝)
「楽師の摯しがはじめて(🔝)演奏(🈹)した時にき(🍛)い(⚓)た関(🍈)雎かんしょの終曲は、洋(♑)(yáng )々として(🤚)耳にみちあふれる(🧛)感(gǎ(🔸)n )があったの(🚬)だ(✌)が(🕢)――」(🛬)
泰(📑)伯第(🆖)八(bā )
○ 本章に(🍀)ついては異説(shuì )が多い(🧢)が、孔(👀)子の言(🌔)葉(yè(🔩) )の(🎲)真意を動か(🖨)すほどのものではな(📅)いので、(😲)一々述(⛹)べな(👠)い。
「私は幸福だ。少(🏰)(shǎo )しでも過ちがあ(🐖)ると、人(🦏)は(💉)必(bì )ずそれに気(qì )づいてく(🛃)れる。」
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