○ (🕹)牢==孔(kǒng )子(zǐ )の(🐠)門人(rén )。姓は琴(きん)、字は子開(👓)(kā(😵)i )(し(🐶)かい)(😾)、又は子張(し(🏝)ちよう(🦎))(📬)。
うす氷ふ(🗞)むがご(🈶)と、
先(xiān )師の(👩)ご病気が重(♈)(chóng )くなっ(🍚)た(⏫)時、子(zǐ(🔩) )路(lù )は、いざという場(✳)合のことを考慮し(💼)て、(🍋)門人たち(🈚)が臣(chén )下の(👂)礼(lǐ(🆎) )をとって葬儀(yí )をとり行うように手(✖)は(👝)ずを(🤢)きめていた(🔩)。その後、(💻)病(bìng )気(⛺)(qì )が(🍊)い(🏋)くら(🕟)か軽くな(💧)った時(🖲)、先(🐶)師はそのことを(🦓)知(zhī )ら(💝)れて、(🎇)子路(👟)にいわれた。――
「修行とい(🤕)うものは、たとえば山(shā(🙄)n )を築くような(🌟)も(🕚)の(😪)だ。あと一簣もっこという(🛹)ところで挫折し(🔧)ても、目的の山(🧐)(shān )にはならない。そしてその罪(zuì )は(🖋)自(💏)分(♎)にある。また、たとえば地ならしを(🐟)するよ(🈸)うなものだ。一(🏎)簣もっ(🔼)こでも(🛹)そこ(⏮)にあけた(🏄)ら、それだ(🚩)け仕事が(🍗)はかどったこと(⚡)になる。そしてそれは自(zì )分が進んだ(🗽)のだ。」(🛤)
二四((📎)二(è(🛡)r )二九)
○ (🎭)作(🥁)((🌜)原文(wén ))(🧝)==「事を為す」(⬜)の(📦)意に解(jiě )する説(💨)もある(🥛)が、一四八章の(🦃)「述べ(🌟)て作(zuò )らず」の「作」(🚃)と同(🦁)じく、(🚙)道理(🎥)に(📺)関する意見(jiàn )を立(🏾)て(⏲)る意味に解する方が、(🛎)後段との関係がぴつ(🍵)たりする(💋)。
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