○ (👮)孔子(🛥)が(🈹)昭公は礼(😁)を知つて(🚐)いると答(dá )えたのは、(❕)自分の国の君主(🐠)(zhǔ )のこと(🖼)を他国の役(♒)(yì )人(🕰)の前(👙)で(👄)そし(♊)る(🗿)のが非礼(lǐ(🎰) )であ(🍑)り、(🥢)且(📯)つ忍(💜)びなかつたからであ(🔳)ろう(🏘)。し(🕓)かし、事(shì(⚡) )実を指摘され(👈)ると(🤒)、それを否定(🍹)もせず、また自己(🗨)辯護もせず、すべてを(🎉)自(zì )分の不(💍)明に帰した。そこに孔(👒)子(🌠)の面目が(📲)あつ(🍌)たのである(🦀)。
子路は、先(🍆)師に(🆖)そ(📓)ういわれ(🏡)たのがよほど(💋)嬉しかったと(🔈)見えて、それ以来(lái )、たえず(🀄)この詩を(🤢)口ずさんでい(🚕)た(🍩)。すると、先師(shī )はいわれ(🐪)た。―(🚻)―
○ (🍡)矢(🔫)ぐるみ(🔰)==原(yuán )文に「弋」((🥣)よく)(🍱)とある(💏)。矢に糸をつけ、それを島の羽根にからませ、生(🕔)擒する方法であつた(🤱)。
○(😌) 老子に「善行(➕)轍迹無(🌹)(wú(➖) )し」(🗯)とあるが、至徳の境地につい(🦊)ては、老(🌔)子(zǐ )も孔(kǒng )子も同一である(🧘)の(🔉)が(🍐)面(mià(📒)n )白(bái )い。
道が遠(🐞)くて
「売(mài )ろうとも、売ろうとも。私はよ(🤛)い買手を(🕖)待っているのだ。」
「(🚬)楽(🕚)師(👜)の(🌾)摯しがはじめて演(yǎn )奏(🚋)し(🍬)た時にきいた関雎(jū )かん(🧛)しょの終曲は、洋々と(🎈)して耳(🎸)にみちあふれる感があったのだが――」
よき(😇)かなや。
「(👷)三年も(🥀)学問(wèn )をし(🛬)て、(🏕)俸(fèng )祿に野心のな(🏩)い人(🌱)は得がた(🥥)い人物だ。」
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