やがて和田方面へ偵(🥃)察ていさつに出かけ(🍤)て行った(🚰)ものは、ま(🥣)た雨をつい(🍀)て峠の(📅)上(shà(😎)ng )に引(🌑)き返(👍)して来(🥌)る。い(🐧)よ(🎠)いよ水戸浪士(📺)がその日(🚑)の晩に長(❓)窪(wā )な(⏹)がくぼ和田両(🍜)宿(🌑)(xiǔ(🥟) )へ止宿のはずだと(⛲)いう風聞(🚬)(wén )が伝えられるころには、諏訪藩の物(wù )頭も(🔓)のがしら(🕓)矢(shǐ(🏹) )島(dǎo )伝(🐴)左衛門(mé(👯)n )でんざえ(🔅)もんが九(🐨)人の従者(🚂)(zhě )を引き連れ和田峠御(📔)境(🏥)目(💹)お(🗿)さか(🤼)いめ(🌌)の(🏩)詰(jié(🛎) )方つ(👭)めかたと(🚚)して出張した。手(🍨)明きの(🕥)若(ruò )党、鎗持やりもちの中間ち(⛎)ゅうげん、草(cǎo )履取(😵)(qǔ )ぞうりと(🌮)り、(🌦)具足持(chí )ぐそくも(📘)ち、(🎪)高(👏)張持たかはりもちなぞ、(🐐)なか(🐁)な(🎗)か(💃)ものものしい(🈹)。それにこの(♈)物頭ものがしらが馬の口(🔫)を取る二(èr )人の厩うまや(😋)の者も随行して来た(⚫)。
この長(zhǎng )逗(🌫)留(🔲)の(🍛)中(🥪)で(😕)、わ(🏕)ずかに旅の半蔵を慰め(🚠)たのは、国(🥜)の方(fā(📘)ng )へ求(💨)(qiú )めて行きたいものも(🎵)あるかと思って本(🧒)屋をあさったり、江(🔫)戸にあ(👾)る平田(🌇)同(💎)門(mén )の知(zhī )人(🤩)を訪たずねたり、時には平田家(jiā )を訪(🚤)(fǎ(🅱)ng )ねてそこに留(liú )守居す(🌋)る師鉄胤(yìn )かね(💅)たね(🦋)の家(jiā(📞) )族(🔜)を見(jiàn )舞ったりすることであった。しか(🚝)しそれに(🗝)も増して彼(🏌)が心(🏏)を引かれ(🚌)たの(🧖)は多吉(jí )夫婦で、わけても(🦈)かみさんの(🍶)お隅のような目(🚾)の光った人を見つけ(🆎)たことであった。
京都と聞い(🙎)て(✴)、諏(zhōu )訪(fǎng )の百(📣)姓は言っ(🔼)た。
この一団はあ(🌞)る(🍙)一派(pà(🛸)i )を代表(🎵)する(🐤)というよりも(🏕)、(🚙)有為な人(🏳)物を集(jí )め(🔮)た点(diǎn )で、(🎠)ほとんど水(💺)戸志(⛰)(zhì )士の最後(🥡)の(🗳)もの(⛷)であっ(🈚)た。その人(🏒)(rén )数は、すくなくも九百人(👬)(rén )の余であった。水戸領(🏝)内の郷校に学んだ子弟が、なんと言っ(🚒)てもその(👧)中堅(😢)を成す人たちであっ(⛅)たのだ。名(míng )高い(🈶)水戸の御隠居(jū )(烈公(➡)れ(🍭)っこう)が在(zài )世(shì )の日、領(lǐng )内(nè(😼)i )の(🌤)各地に郷校(🌨)(xiào )を設(🕡)け(🚘)て武士庶民の子(🥛)弟(🧙)に文武を習(xí )わせた学(🙂)(xué(🍫) )館の組織(🕹)はや(🗑)や鹿児(🚠)島かごしまの私学(xué(🈁) )校(xià(🛤)o )に似てい(📵)る(🖊)。水戸浪士(👙)の運命(🆑)をた(👒)どるには、一(🚨)(yī )応彼らの気質(zhì )を知らねばなら(🕙)ない。
とうとう、半蔵(🔱)は他(tā )の庄屋(📻)たちと共に(👿)、(😓)道(dào )中奉行からの沙汰さたを九月末まで待った。奉行から(🤕)話のあっ(📶)た仕訳書(shū )上帳しわけかき(🖕)あげ(📋)ちょう(🧀)の郷里(⌚)から届いた(⬅)のも差(🔸)し出してあり、木曾(🐊)十(shí )一宿総(🎷)代と(💆)して願書も(🤵)差(chà )し出し(👶)てあ(🐖)って、半蔵(🔚)らはか(🌳)わるがわる神(shén )田(tiá(😌)n )橋(qiáo )かん(🎡)だばし外の屋敷へ(🚂)足を運ん(🎳)だが、そのたびに今(jī(⛄)n )すこし待て、(✏)今(🚑)(jīn )す(🐾)こし待てと言わ(🥥)れるばかり。両国十一屋に滞(🏩)在する平助(zhù )も、幸(xìng )兵(🏐)衛もしびれを(🤰)切らしてしま(👹)った。こんな(🤘)場(chǎng )合に金(jī(🌐)n )を使ったら、尾(🥠)州(👅)あたり(🥁)の(👵)留(liú(🖼) )守(😚)居役を通しても、もっとてきぱき運ぶ方法が(🔲)ありはしないかなどと謎なぞをかけるものがある。そんな無責(💿)(zé )任な(🚡)人の言(😸)うことが一(😎)層(🚦)半蔵をさびしがらせ(🎴)た。
(💇)二十三(sān )日には浪士らは片(🎡)桐か(💨)たぎ(🥓)りまで(🎠)動いた。その辺か(❇)ら(🌸)飯田へかけての谷間たにあいに(🥡)は、数十の(🐑)郷(xiā(🕳)ng )村(🤳)が天龍川の両(🌗)岸(àn )に(🍃)散布している。岩崎長(zhǎng )世なが(🛥)よ、北原(yuán )稲雄、片(🍼)桐春一しゅんいちらの中心の人(👙)(rén )物をは(🕶)じめ、(🙁)平(🉑)田(tián )篤(dǔ(🤗) )胤没後の(💇)門(🧐)人が(🥊)堅く根(🔁)を張っている(🈳)ところだ(👚)。飯田に、(📄)山吹(✏)やまぶきに、伴野とものに、阿島(🏹)あじま(🥋)に、市田に、座(zuò(🐾) )光寺に、その(🏄)他(⬆)にも(🦕)熱心な(🔧)篤胤(🚊)の(🚔)使徒を数える(❓)ことがで(🖖)きる(👼)。この谷だ。今(jīn )は黙ってみている(📲)場合(🤸)でない(🥍)として、北原(🕺)兄弟(dì(📢) )き(😶)ょうだ(💤)いのような(🔩)人た(🐎)ちが(😬)たち上(🦊)がっ(🍶)たのに不思議もない。
(🥩)当時(🍞)の武士でないものは人間(📮)でな(🖥)いよう(🐐)な封建社(shè )会に、従(cóng )順ではあるが決し(🏹)て屈(📍)してはいない町(dīng )人(♏)を(🌚)そう遠(yuǎ(🦓)n )い(🍡)とこ(🛂)ろに(💚)求(📆)(qiú(🦔) )めるまで(📎)もな(🌡)く、高(gāo )い(🚷)権威ぐらいに畏(wèi )おそれないも(🚓)のは半蔵のすぐそばにも(🎉)い(🤧)た。背は高く、色(sè )は白く、目の光も強く(🕖)生(🐌)まれついたかわりに、白粉(💊)(fěn )おしろい一つつけたことも(🛡)なくて、せっ(📹)せと台(tái )所に働(😒)いているような相生(👌)町(🚆)の家(🙈)の(🐗)かみさんには(👠)、こ(🎖)んな(🎌)話もある。彼女の夫(🧤)が(🏜)まだ大きな商家の若主人(🏣)として川越(yuè )かわごえの方に暮(👨)(mù )らして(🧓)いたころの(🐻)ことだ。当時、お国(guó )替(🥫)くにがえの藩(🐋)主を迎え(✝)た(🌠)川(chuān )越藩では、きび(📊)しいお触れを(👾)町(🎀)家に(🎺)回(🖱)して、(🥫)藩の侍に酒(jiǔ )を売(mài )ることを禁じた。百姓町人に(🌄)対(🎎)し(🌠)ては実に(🔟)いば(🚫)っ(👇)たものだという(🐼)川越藩の新しい侍の(📄)中には、長(zhǎng )い(🔃)脇(👸)(xià(🏰)n )差わきざしを腰(🦔)にぶ(🏁)ちこんで(👣)、ある日(rì )の(💌)宵よい(🔘)の口ひそかに多吉が家の店先(🏿)(xiān )に立(🤟)つも(🛍)のがあった。ち(🥨)ょうど多(duō )吉(㊗)は(💚)番頭を相手に、その店先で将棋をさしてい(🤹)た。いきなり抜(🈚)き身の刀(dāo )を突(👔)きつけ(🔠)て酒を売れ(🏇)とい(🌈)う侍(shì )を見ると、多吉(jí )も番(🤶)頭もびっく(🏈)りし(🎮)て、奥へ逃げ込んでし(🚧)ま(🙃)った。そのころのお隅(yú(🔰) )す(🛸)み(🏌)は十(shí )八の若(ruò )さであったが、侍の前(😗)に出(🍣)て(🚐)、す(🍥)ご(🕎)い権幕(mù )けんま(🆗)くを(🏖)もおそ(💿)れ(🏉)ずに(🌩)きっぱり(😺)と断わった。先方(🚂)は(⤵)怒おこる(🏐)まいこと(🛫)か。そ(🧙)こ(😃)へ店(diàn )の(🙇)小僧(sēng )が運んで来(😛)た行燈(dēng )あんどん(🆙)をぶち斬(🍅)き(🚾)って見せ、店(🏰)(diàn )先(🥢)の畳にぐざと刀を突(🐶)(tū(⌚) )き立(🎯)(lì(📗) )て、そ(🍻)れを十(shí(⏱) )文字に切り裂いて、これで(💴)も酒を売れないかと威(wē(🏕)i )おどしにか(🦍)かった。なんと(🙍)言われ(🖤)ても城主の厳禁をま(📜)げることはできな(🌚)いとお隅が答(🕘)え(🐌)た時に、その侍は彼女(nǚ(🏐) )の顔(🦅)をなが(👏)めな(😌)がら(👫)、「そちは、何(👘)者の(🚪)娘か」(🔒)と(💚)言って、(🤴)やがて立ち去ったと(😲)いう話もある。
水(shuǐ )戸人(rén )の(🏐)持つこ(😙)のた(🍴)く(😹)ましい攻撃力(💺)は敵と(📳)してその(💩)前にあらわれたすべ(🐶)てのも(📙)の(👠)に向けられた(👳)。か(💣)つては横(hé(🏥)ng )浜在留(👦)の(🍶)外(👤)国人にも(🚟)。井(jǐ(🎮)ng )伊(👝)(yī )大(🏢)(dà )老もし(😚)く(🐤)は安藤老中のような幕府当局の大(dà )官にも。これほ(🕓)ど(🔋)敵を攻撃(🤩)することにかけて(👆)は(🦁)身命(📊)をも賭としてかかるような気性きしょうの人(🖤)たち(🧥)が、もしその正反対(📠)(duì(😓) )を江(📉)戸にある藩主の(✊)側にも、(🥏)郷里(lǐ )な(🌹)る(🕍)水(🛣)戸(👵)城の内にも見(♊)(jiàn )いだしたと(🉑)し(🎟)た(🍀)ら。
「(🌋)浪士のこ(🍱)とに(🥍)ついてですか。本(běn )陣(zhè(🖖)n )問(🎖)(wèn )屋へはなん(🐭)とも言って来ません。」
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