差(chà )配に掛(😻)合つても結(💇)局駄目(😵)だといふことが分り、(⛸)そ(🔁)こへもつて行つて差配(🕋)のとつた傲(ào )慢(🤸)な(🚰)態(tài )度のことか(🐭)ら(⛹)、カツ! とし(🔨)た元(🐐)氣(📿)で(🎂)、す(📝)ぐ地主に掛け合ふことに(📥)、手はずがきめられて(➖)しまつた。校長先生(🐓)の「北(😧)海道(dào )の宗五郎(láng )」が時機を得(🏅)て、三人(ré(👢)n )も、(🔚)そ(🏮)の大きな(🏏)役(🎺)目を引(👰)き受(🐐)(shòu )けるものが百姓の中(👫)から出た程だ(✖)つた。
そのために、一時とまつた馬橇(🎨)(qiāo )が(🌸)、又順(shùn )に動き(✏)出(🖍)(chū )し(👓)た。その踏切を越(yuè(📉) )すと、今度は鐵(🔀)道線路(lù )に(📪)添つてつ(💹)いてゐる道を七、八(bā )丁(dī(👩)ng )行け(🐀)ば、それで(📑)町(dī(🐕)ng )には入れた。「さあ、愈(🕣)※(二の字点、1-2-22)しめ(🔝)てか(🏂)ゝる(😒)んだぞ。」さういふのが、前か(🈵)ら順次に皆に傳つてきた。
源吉(jí )は然し、やつぱり外(📵)の百(📄)姓達と同じ(⛑)やうに(➕)、さ(🏼)ういふこと(🍬)を(🙇)、た(⏭)ゞぼんやり考へてゐた((🍖)――(👑)考(⌚)へてゐたとは云(😺)(yún )へない程度で(🔘)あつた(🍗)が)(👤)が(🤤)、その(🏩)ぼんやりした考(kǎo )へ(🌻)? が、今度は、源(🕞)吉(jí )自身(🐸)の經驗(yàn )で、少しづゝ形を(🎺)とつてきた。そしてその(📗)ことが、もう一(yī )歩(bù(🈯) )思(sī )ひ(🦄)切(🏒)つた跳(🎩)進をしたのは、校(🌉)長(🌭)先(📪)生の話したこ(🐛)と(🐣)であるやうだつた。こんな簡單(dān )な、分(fèn )り(🕌)きつ(🦅)たこ(😵)とを、然し百姓は一(yī )生がかりで(🎪)分つ(🌭)た、(😝)或(huò )ひは(🎦)分らずに終ふことさへ(🌒)あつた。分(fèn )ら(🀄)ず(🍳)に終(zhōng )ふこ(🥝)とが、か(🛐)へつて多かつた。
源(🙋)吉(🍻)(jí )は(🐊)口のなか(🏝)で、煮え切らない返(fǎn )事をし(🏾)て(🔌)、(📅)外へ出た。
母(🎈)親はた(🗑)め息(xī )をし(🌾)て、ブツ(🧠)/\(🏨)何(hé(🦉) )か口の中で云つた。そし(💵)て(🤒)、(🤴)腰を(🕵)のば(🔡)して(🍟)、(🏭)表(biǎ(🦓)o )の方を(🧟)見た(🚄)。「(💨)氣(👬)(qì )ばつけ(🧣)て行(háng )くんだで。」源(yuán )吉(jí )の後からさう(🐉)云つた。
そ(🦄)の日吹(😱)雪いた。風はめつたやたらに(🎱)グル/\吹きまく(⛰)つ(🤷)た。降つてくる(🚣)雪(🤓)は地(📳)面と平(😃)行線になつたり、逆に下から(🌾)吹き上つたり、斜め(🌊)になつたり、さうなるとす(🤓)ぐ眼先さへ(Ⓜ)、(🛥)たゞ(🥙)眞(⏰)白に、見(jiàn )えな(🙏)くなつて(😀)し(⏯)ま(🔬)つた。それで道から(🍥)外れ(🌑)ると、膝(👿)まで雪の中にう(🔫)づまつた。雪(xuě )は外(wài )套のどんな隙(🥩)か(🈴)らでも(💑)入(rù )り(🗄)こんで(🏽)、手(shǒu )の甲や、爪先な(👻)どは、ヅ(⚫)キン/\痛んできた。小(🔳)學校へは(💜)、(🗳)遠(yuǎn )い家は(😞)小一里もあ(🏋)つた。
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