「ぼくは、ながい(🔴)こと友愛塾(shú )の仕事を(🏄)手(🤧)伝わせ(💮)ていただい(🕖)ていなが(🍍)ら、その精神がまだち(🕊)っとも(🖕)身に(♈)ついていなか(🍍)っ(🚓)た(🐕)ために、(🐰)けさのようなあやまちを犯(🥏)してしまいました。ほんとうに恥はずかしいこと(🍺)だと思っています。しか(🐉)し、その(🍯)あやまちによっ(😁)て、開(🗞)塾そうそう、大河(hé )君(🐸)のよ(⛷)うな、友愛塾精神(🤪)(shén )に徹底(dǐ )した、(🏁)実(🏜)践家(🌬)じ(🔣)っ(🕺)せ(🔍)んかの魂(hún )た(🌔)ましいにふれるこ(🎬)とができた(💫)ことを思(🔏)いますと、(😕)一方では、かえってありがた(🧙)いよ(😗)うな気(qì )持ち(😏)もし(😡)ています。」
「こんな寒(🤲)い時には、ぐいぐいはたら(🛷)くに限るよ。室長な(📹)んかになる(♋)もんじ(🐬)ゃないね。」
ところで、かれの言葉(🧢)が終(zhōng )わるか終(zhō(🆘)ng )わらないうちに、(⏪)二(èr )三の室か(🛐)ら、急に(🛣)さわが(🐆)しい人(rén )声や物(🏜)音が(⛅)、廊(💂)下をつたって(🌩)きこえだした。
この一週間は、塾生(⛰)たち(👭)にとっては(😱)、まったく奇妙きみょうな感(🙉)(gǎn )じのする(🔳)一(yī )週間(🚪)だった(🐛)。朝(cháo )倉先(xiān )生夫(fū )妻も(😴)、次(cì )郎(🎈)も、生活の細部(👡)の運(🌵)営については、自(🖖)(zì )分(🌒)たち(🎽)のほう(💷)からは、何ひとつ指図さし(🍂)ずを(🏿)せ(💩)ず、ま(🍉)た、塾生たちから何かたずね(🎯)られても、(🐋)「(📬)ご随意ずいいに」と(🔠)か、「適当(dāng )に(🏀)考えてやってくれた(🗿)まえ」とか、(🌲)「みんなでよく相談(tá(🕒)n )して(✴)みるんだな」とかいっ(🌼)たような返事をす(🌭)るだけだったので、とかくかれら(⏮)はと(⬛)まどい(💙)した。中(🌷)には、それをい(😅)いことに(⬇)し(➕)て、ずるくかまえるものもないではなかった。その結果、むだとへまとが(🏬)つぎ(💵)つぎ(🔟)におこり、かれらの共同(tóng )生(📰)(shēng )活(📁)の(🏗)すがたは、(🐐)見(jiàn )た眼めには決してい(🗳)いものではなか(🍛)った。時に(🕒)は、不規(guī )律と怠(dài )慢た(🍟)い(➖)まんだけが塾堂を支(zhī )配している(🤝)のではないか、(💍)と疑われ(🤾)るよ(🛁)うな場面も(🍌)あり、もし(🏹)学(xué(💯) )ぶこと(🕕)より(🧦)も批(pī )評することにより多(duō )くの(🕶)興(👫)味を覚(jiào )えて(🔧)いる(🚹)参観者がたずね(🕜)て(😟)来(🎰)たとしたら、その人(⬜)は、批評(🧣)の材料(lià(🔔)o )を(🤸)さがすの(🌝)に、(⛳)決して(🌦)骨は折れなか(🕕)ったであろう。
次(cì )郎は(🔙)、朝倉(cā(♿)ng )先生(shē(🤟)ng )らし(🎭)くな(😄)い(➿)詭(📰)弁きべんだと(🏧)いう気(📸)(qì )が(🕧)してさびしかっ(♏)た(➗)。かれは語気(qì )を(🐶)強め(🆕)て言(🔳)った。
「けさの板木(🤜)ばんぎの(♈)音、どうでした?(🐠)」
「そ(🚜)りゃあ、あ(⏰)べこべだよ。あん(🤬)な人だから、郡(💋)の団長なんかになりた(⌛)がる(🖖)んだ(🌸)。」
「おはよ(🕴)う(🚡)。こ(🥣)こは何室の受(shò(🅱)u )け持ちでし(💄)た(🚣)かね。」(🏳)
「もうこ(😯)こはだいたいすんだ(🥛)よう(💌)ですよ。」
かれら(🎎)の大多(duō )数は、(👖)まだむろん(😡)、人間(jiān )生活にとっての自(zì )由の価(🔕)値(🌍)(zhí(🤺) )や(🦓)、そのきびしさ(🤝)に(👳)つい(🏖)て、(🕡)ほん(💖)とうに目を(😄)覚さましていたわけではなく、友(yǒ(📈)u )愛塾と(💒)いう(🎺)とこ(🎓)ろは一風変(biàn )わった指導(🦋)を(🌹)やるところだぐ(🚬)ら(🕐)い(🌋)にし(🕉)か考(🍁)え(😙)ていなかった(🌂)。しか(😸)し、(🖖)そ(👸)れ(🆑)にして(🚫)も、そうした言葉(📟)が、しだいにかれらの(🏙)間にとりかわされるよう(🌽)になった(🎗)ということは(📀)、たしかに(🔬)一つの進(jìn )歩であ(🍕)り、混(🚂)(hún )乱と無秩序(xù )むちつ(🐣)じょの中(📛)で、不十(🖐)分(🥝)な(🦃)が(💯)らも、(📨)何(🕴)か自主(🔗)的(de )創造(🕊)的な活(🎪)動(🎭)が始(⏲)まっ(🤩)ている(🌬)証(zhèng )拠し(📏)ょう(⬅)こに(🎆)はち(🚴)がいなかったのである。
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