源吉(jí )が入つて(❤)くると、母親(qīn )は(🚓)、
源吉(💔)は返事(shì )も、相槌もうたず、にゐた。母親は、(🎊)それ(🕛)から(🅱)、聲をひ(🎮)そめて(🛶)、
「兄(🕠)、(🌘)芳さん、歸(guī(🚝) )つ(♍)てきたツてど。」(🛬)
が、それはいづ(🚯)れ(🔱)、詳し(🚙)く書くつもり(🚓)だ。そつちではどうして暮(😃)して(🚱)ゐ(🐸)る。もしなんなら、手(👭)紙を書いてくれ(🈵)たら有(😋)難い(🕹)。
(🚞)源(yuán )吉(🕯)は上り端に腰を下すと、や(🐗)けにゴシ/(🧚)\頭(tó(🥌)u )をかいた。
誰(✈)か後で(📵)野生的(de )な太(tài )々(👐)し(🔝)い聲で叫ん(👣)だ。さういふ瞬間で(🧛)あつた(🍎)の(🕤)で皆はその方(fā(🚁)ng )を(🔜)見た。―(🗄)―(💸)源吉だつた。
「あまり先き(🛍)立(lì )たね(Ⓜ)え方えゝべ。ん(🍐)、(🖐)源。」(🛠)
「ぢや、齋(📦)藤案に從ふことになる(💩)んですねえ(➕)。」
が、何時の間(😪)にか(🚻)、(📺)その生命の(⛺)も(🐍)とでのやう(💀)な土地が、(😘)「(💜)地主」と(🥧)い(💼)ふ(🧕)ものに渡(😄)つてゐた。父親は、ことに、死(🚇)ぬ前、そのことばかりを口(kǒ(📫)u )にして(🍄)、グヂ(🚜)つてゐた。源吉は、それをきく度に、子供(🦉)なが(🍟)ら、父親の氣持が(🌊)分ると思つた。源吉が地(🦀)主(zhǔ )の足にかじり(👖)ついたのは、さう無意味な理(🚷)(lǐ )由からでは(🧤)なかつ(🤼)た。「(🎤)畑は百(🚲)姓の(🍪)ものでなけれ(🏏)ばならない(🛴)。」さう文(🎏)字(zì(👘) )通(🎩)りはつきりではなくて(🐐)も、こ(💀)のことは、源吉は十(🚐)一、二の時から、父(fù )親の(🛏)長(👀)い經驗(🌕)と一緒(xù )に考へてきて(📠)ゐた。
そ(💡)れより(🏾)外に(⛳)斷(duàn )じてない(🕊)ことに(👝)なるだらう。
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