まづ、そして、(🤣)根本的(🐖)な(😬)ことが決められた。それからそれ(🐾)をどういふ(🅱)風にし(💨)てやるか、といふことが問題(➰)(tí )になつた(👏)。それは、二、三(🎋)日に、地(🗒)主(😂)の差(🤙)配が例年(👠)(nián )の(🔔)通り※(「廴+囘」、第4水(shuǐ(🕓) )準(🌤)(zhǔn )2-12-11)つて(❌)くること(🤡)になつてゐるの(🌛)で、そ(⬜)れに、(🍚)事情(qí(🎫)ng )を(🆙)説明(míng )し、すぐ地主に交(jiāo )渉(dié )を始(⤵)めることに(📡)なつた(🏦)。この(📣)時(🎂)、その色(🍲)々な交渉(🏇)(dié )の間小作の米をどうするのか、と云ひ出すのがあつた。そ(🚅)れが又(📄)相當大(⏸)きなことなの(👯)で(🏟)、中々意(🈷)見が(🔖)一致しなかつ(🦔)た。又百(bǎi )姓に(🍒)は、そ(🦕)れを最(🆑)後(hò(🛩)u )迄の見通しを(⚽)つけた上(⛄)で、(👝)確實(🥋)な(🥁)――手落(🌩)ちのな(🖋)い(🈲)成算(🐑)でやつ(😀)て行(🚹)(háng )けること(⤵)が出來なかつた(✨)。この所(⚽)、(🖨)先生の意見をきいた。校長(🔝)先生は、まづ(🔽)、(⬅)町(dīng )にゐる商賣人(ré(🏿)n )に(🤘)自(🚧)分(👟)達(🌁)所有の畑物を全(quán )部(🗼)(bù )賣つてし(🙂)まひ(🛌)、その背水(shuǐ )の陣で、(🛂)地(🖇)主に(🍨)當ることにしたらいゝ、といふことを云つた(🏗)。それ(🍚)には(🌪)二つの條(🚜)(tiáo )件(😝)をつけた。第(♑)一(yī )は最初(🚢)の地主への交渉(dié(👝) )が不(bú )調に終つたら、第二は地(👵)主がその(🕌)結果、作(🖤)物(wù )を無(🏓)理に押(👯)へる(🔳)といふやうな(🦂)樣(yà(🐦)ng )子が分つ(🤵)たら、といふのがそれだつ(🥇)た。一(🌑)軒々々(😦)持(chí )つてゐたのではすぐ押(💔)(yā )へられ(🏪)るし、又そのため(⏹)に、結(😚)束が破れるおそれもあつた。先(xiān )生はかういふ點(🔒)を防ぐためにもこの方(fāng )法は重(🛒)大であ(🌩)ると云つた。かういふ事は(🏿)百姓には(📛)かなり思ひきつたこ(🅰)とだつたけれど(🛂)も、それが當(🗄)り前(📂)のことの(🐨)やうに(🚭)思(😁)(sī(✴) )は(💒)れる程皆せツぱつまつ(👷)てゐた。
源(🥕)吉(🔮)は年(nián )寄つ(🛋)た母親の後姿を見(📞)て(🅾)ゐた。白髮(📨)(fà )の(🏧)交つてゐ(👺)る(🎏)ゴ(🕯)ミの一杯くつついてゐるモシヤ/\した(🚯)髮の下から(🚿)、皮だけたるんだ、生(🛅)氣(qì )ない首筋が(🥉)見え(🏋)た。肩(jiān )がすつか(🦍)り(🥡)前こゞみになつ(🐖)て、腰もまが(🏽)つてゐ(⬇)た。帶(😈)の代りにヒモをしめてゐた。身體全體がまる(🆎)で握(wò )り拳(quán )位(wèi )にしか(📓)見えなかつた(🔄)。源吉(jí(📇) )は今更、氣付いたやう(🥌)に、「(🚖)年(nián )寄つたなア(📖)!」さ(🏧)う、思つた。
「何(🎚)(hé )處(🆘)さ行えつたか(✝)、居ねえ(⏹)わ(💢)。」由が歸つ(🏷)て(💿)きた。
「團(tuán )結(😙)(jié )だ! 團結(jié )だ! 一人も(🈶)殘らず團結だ!」
「俺アそつ(🏽)たらこと(🍉)なら(🤱)、やめたらえ(👯)ゝと思(🌨)(sī )ふ(🤕)ん(📜)だ。」と半(bà(⏸)n )分泣聲(shēng )を出(chū(🤦) )して云つ(✏)た。
「うそ(💉)、(🤚)うそ! うそ※(感(😖)嘆符二つ、1-8-75)――うそ※[#感(😥)嘆符(🤙)三つ、70-8]……」とう/\(🙏)由が本氣に泣(🆔)き出(💩)してしま(🚦)つた(👽)。
次の日に、源(🥅)(yuán )吉は、お芳が始めどうしても飮(🛰)まない、飮(🍦)まない(🅾)、(🦖)とぐわん(💗)ばつてゐた藥を、や(🧕)うやく(👱)飮ん(🦇)でゐるといふ、噂をきいた。それは、(🌉)何度も(⛲)何(👕)(hé )度(dù )も(🤔)出(chū )した手(🦋)紙が一囘だ(😂)つて返(fǎn )事が(🆘)來な(🔈)いのに(👗)、色々(😨)こ(👲)れ(😇)からの事も考へ、飮み出(chū(😚) )したのだ(🌖)と(🙏)、云(yún )つて(🍒)ゐた。源吉(jí(🧐) )は、(👱)自分のことのやうに、氣持に狼狽を感じた。が(🚦)、だま(🏇)つて、(🌇)それをこ(🏎)らへた。
百姓の二、三人(🆖)(rén )は、先生の使ふ(🤺)「團(➕)結」といふ聞き覺えた言(yá(🦂)n )葉を使つ(🅰)て、叫(🎓)ん(🐳)だ。
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