「修行とい(🚃)う(🦔)ものは、(🍍)たとえ(🌍)ば(🗣)山(shā(💣)n )を築く(⛱)よ(♍)うなも(🧐)のだ。あと(✅)一簣もっこというところで挫折しても、目(🚁)的(de )の山に(🌑)はなら(🛳)な(🔉)い(🍑)。そしてその罪は自(zì(🛀) )分(fè(🤐)n )にある。また、(👋)たとえば(🥈)地ならしをするよ(🌻)うなものだ。一簣(kuì(♋) )もっこ(🍸)で(📣)も(🌨)そ(🚕)こ(🎣)にあ(🌖)けたら、そ(😈)れだ(🐚)け(💰)仕事(shì )がは(🤾)かどったことに(📏)なる。そしてそ(👂)れは自分が進んだのだ。」
○ 堯(yáo )は(🌽)支那(👇)の(🆔)歴史で知ら(💟)れている最初(⛑)の(🏷)聖(🍫)天(🔂)子。
七(二(è(🌜)r )一二)
「鳳ほう(🔭)鳥(💭)も飛(fēi )んで来な(🔠)く(🆕)なった。河からは図とも出なくなった。これでは私も生き(✌)ている力がな(💺)い。」
「修行というものは、たとえば山を(🎉)築くよう(💱)な(🙃)ものだ。あと一(yī )簣(kuì )もっ(🤵)ことい(🍦)う(📖)ところ(📙)で(🌀)挫折(shé )して(💟)も、目的の山にはならな(❎)い(🌰)。そ(🐡)し(🏨)てその(📛)罪(✖)は自(zì(😻) )分(📨)にある。また、たとえば地ならしをする(🔴)ようなものだ(👺)。一簣もっこでも(🥖)そこにあけた(🦄)ら、そ(🎋)れだけ(💩)仕事がはかどったこ(⤴)とになる。そしてそれは自(zì )分が進んだのだ。」
一(yī(🌜) )五(📄)(二二〇)(🚐)
「(💈)そういう祷(dǎo )りな(🌭)ら、私(sī(🐪) )はもう久(jiǔ )しい間(jiān )祷っ(🍑)ているのだ。」(🗝)
○ (🔇)孔(kǒng )子と顔(🚍)(yá(🐦) )淵(❌)とのそれぞれの(🧕)面目、並に両者の結びつきがこの一(🌎)章に躍(📓)如として(😽)いる。さす(🖲)がに(🍔)顔淵の言葉で(🤧)あり、彼ならでは出(💐)来ない(🌠)表(📳)現である。
色よ(👭)く招く。
「孔先(🕋)(xiān )生の(❗)よ(🐬)うな人をこ(💦)そ聖(shèng )人というのでしょう。実に多(🕊)能であられる。」(♋)
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