フェラ 動画《えろ 無理矢理》2行目ライン
えろ 無理矢理あらすじ
半蔵(zāng )は(🐬)その(🐕)手紙で、中津(🍜)川(♒)の友人香蔵がすでに京都にいないこ(😲)とを(🗳)知った。その(📜)手(🏉)(shǒu )紙をくれた景蔵も、ひ(🤛)とまず長い(🥎)京(🔠)都の仮(fǎn )寓(yù )かぐう(🥔)を(🐈)去(⛷)って、これを機会に中津(🚽)川の方へ引き(⤵)揚(🗽)(yáng )げようとしていることを知った。
七月(yuè )の(📹)二十(🌘)(shí )日ごろまで待つうち(🥜)に(🚺)、さ(🍗)らに半蔵ら(🌫)の旅を困難にす(💪)ることが起(🏀)こっ(🏡)た(🍁)。
もとよ(😸)り浪士らは後方へ(📓)引き返すべくも(😛)ない。幕府から回された討手うっての田沼(🤾)(zhǎ(📇)o )勢は絶(✨)えず後(🥝)ろから追って来るとの報(🎭)知しらせ(🤶)もある。千余人からの長い(🕷)行列は前(🍆)後を警戒しながら伊(🎂)那の谷に続いた。
一、万石以上の(🧔)面(miàn )々ならびに交代寄合、その嫡(♓)子在(zài )国(guó(📋) )しかつ妻(🍳)子国もと(📯)へ引(📖)き取り(🐱)候(hòu )とも勝手たる(🎏)べき次第(🥅)の旨、去々戌(🙃)(xū )年仰(🌈)せ(🗼)出さ(🏢)れ(⚡)、めいめい国(👱)も(🛑)と(📨)へ(🔊)引(🙏)(yǐn )き取(qǔ )り候面々(😀)もこれあり候ところ、この(🐚)たび(🔡)御進(☝)(jì(🚴)n )発も遊(🈲)ばされ(🤰)候については、深(shēn )き(📊)思し召しあ(😄)らせられ候に(💖)つき、(📱)前(🎄)々の通り相心得(⬇)、当地（江(jiāng )戸）へ呼び寄(jì )せ候(hòu )よういたすべき旨、仰(🎩)せ出(chū )さ(👦)る。
(⭐)両(liǎ(😖)ng )国(guó )十(🍟)(shí )一屋(wū )の方には(🀄)、幸(xì(🔈)ng )兵(🕶)衛(⏸)(wèi )、平(píng )助の(🍜)二(🔭)人(rén )ふたりがもう草鞋わ(🕠)らじまではい(🐰)て(🌅)、(🕳)半蔵を待ち(📩)受け(🙂)ていた(🏛)。頼ん(🐬)で置いた馬も来(🕛)た。その日は(🌔)お茶壺ちゃつぼの御通(🚡)行があると(🐿)か(💙)で、な(🛌)るべく朝(cháo )のう(🔙)ちに出発しなければならなか(🕛)っ(🔊)た。半蔵は大(dà )小(👺)(xiǎo )二(🔶)荷かの旅の(🔋)荷(hé(🌩) )物を(👭)引(🐂)き(🆖)ま(📁)と(✡)め、(💼)そのうち(🌃)一つは琉球りゅうきゅうの莚包こも(🔍)づ(🧑)つみにして、同(🍚)行(🌓)の(✂)庄屋たちと共に馬(🏉)荷に付(fù )き添(❓)いな(🔨)が(🤩)ら板(bǎn )橋経(🍂)(jī(✝)ng )由で(🛍)木曾街道の方面に向かった。
にわかに宿内の光(guāng )景も変(🖐)わりつつあ(🍢)った。千余人からの浪士の(🥖)同勢(😒)が梨(🔵)子野峠なしのとうげを登(💫)って来ること(🎉)が知れ(🧐)ると、在方ざいかたへ逃(🐂)げ去(qù )る(🛁)ものがある。諸道具(😹)を土(🆘)蔵(🎎)(zāng )に入(🕒)れるものがある。大(🌠)切(🛡)な帳面や腰(🕑)の物を長(zhǎng )持に(🌚)入れ、(🏃)青野(yě )という方ま(📓)で運(yù(📉)n )ぶ(🙍)もの(❓)がある。
この真木(🕌)和泉の死(😙)について、景蔵(🅰)の所(🐂)感(gǎ(⚪)n )もその手紙の(⛩)中に書(shū )き添(🐝)(tiā(✌)n )えてある(🕢)。尊王と攘夷との(🕚)一致(🕌)結(jié )合を(🈴)ねらい、(👭)それ(🌷)によっ(🏴)て世態(tà(👯)i )の変(biàn )革(gé(😵) )を促そうとした(🎦)安政以来(lái )の志(zhì )士の運動は、(🚑)事(😑)実においてその中心の人物を失った(⛔)とも言って(🐉)ある。平田(tián )門人(⛽)(rén )として(🔎)の自分らは(♍)――ことに後進な自分ら(📗)は、彼真木和泉が生涯(yá(🎲) )しょうがいを振(👎)り返(🐽)って(📝)見て、(🤜)もっ(💲)と自(🥎)分(🌅)ら(😍)の(🧘)進(jìn )路を見さだむ(🎾)べき時に到(dào )達したと言って(🔗)あ(📅)る。
半蔵(zāng )に言(yá(🌾)n )わせると、この水戸(🌆)(hù(🦈) )浪士がいたるとこ(🍶)ろで、人(rén )の心(🤛)を揺り動(dò(💂)ng )かし(🎍)て来るには驚(jī(🔀)ng )かれるものがあ(🗓)る(🎭)。高島城をめがけて来たで(🈸)もないも(⤵)のがどうしてそんなに(🏙)諏(😜)訪(🐵)藩す(🕙)わはんに恐れられ、戦(🐷)いを(👤)好むでもないものがどうし(🌃)てそんなに高遠(yuǎ(🍖)n )藩たかとおはんや飯田藩い(❌)いだ(🎤)はんに恐れられるだろう。実にそ(🈁)れは命が(🌆)け(🐊)だからで。二百何十年(nián )の泰(tài )平に(🏮)慣(guàn )れた諸藩(😅)の武(wǔ )士(📲)が尚武し(💆)ょうぶの気(qì )性(xìng )のすでに失われてい(💚)ることを眼前に(🏺)暴露して見せるのも、万一の節はひ(🕝)と(🌥)か(🎖)ど(⛩)の御奉(🦁)公に立てと(🔶)日(🔍)ご(🛌)ろ下の者に教えてい(🏈)る(🌽)人たちの(🕝)忠誠が(💃)およそいか(😇)な(🆘)るものであ(👠)るかを眼前に暴露し(🎡)て見(jiàn )せるのも、一方(🤩)に討(😈)死(👠)うちじにを覚(👝)悟(wù )してかかっているこ(🎞)ん(⚪)な(📈)水戸(🥘)(hù )浪士のある(👨)から(🍪)で。
「わ(💑)た(🦍)く(🚛)しも国(guó )元(🧒)には両親がございます(🦉)。御免こうむりと(😗)う(🤒)ございます。お(📵)暇い(❎)とまをいただきとう(🕙)ご(🚾)ざい(😔)ます。」(🎣)
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