「狐(🈹)(hú )もさすがに面(mià(🐋)n )喰ったろ(🤭)う。」
(📲)だが聰明な読者ならば(🚲)、彼のそうした(⌚)行(háng )為の(🐍)裏に、いつも一脈の(♒)哀愁あいしゅうが流(liú )れていた(🕓)ことを決(jué )して(🛃)見逃(👆)がさなかっ(🎰)た(📸)はずだ。実際(🖲)、哀(ā(🧜)i )愁は、次郎(láng )にとって、過(guò )去十(🚕)五年間、切っても切れな(🏼)い道(🔕)づれであったとも言える(🗾)ので(🍍)ある。彼の負(fù )けぎらい、彼の虚偽きょ(💛)ぎ(🥊)、彼の反抗心と闘(🔹)(dòu )争(zhēng )心、(🚚)およそそ(🤘)うした、一見哀(āi )愁(🎰)とは極めて縁(yuá(🏫)n )遠(yuǎ(🌃)n )いよ(⤵)うに思(sī )われるもののす(🔇)べ(🗑)てが、実は哀(🤯)愁のやむにやまれぬ表現(xià(🕯)n )であ(🖍)り、自然(👎)が彼に教えた哀愁から(😈)の逃路だったのである。そして、もし(🤾)「自然の(💡)叡智えいち(🌼)」とい(🕺)う(🤝)ものが疑えないものだと(🔛)するならば、次(cì(🚷) )郎の心(🐧)(xīn )がそ(🍟)ろそろ(♟)と詩にひかれていったということは(🆒)、(🚸)必(bì(✅) )ずしも不似(sì )合なこ(⛲)とでは(🚽)な(👛)か(🐟)っ(📶)たで(🉑)あ(🚔)ろう。と(🐄)いうのは、(🥖)何人(💭)も自己の真(zhēn )実(shí )を表現してみたいとい(🤛)う(🕍)欲(yù )望(🚳)をい(🖼)くぶ(🎒)んか(✝)は持って(🏓)いる(📿)し、(🐌)そして、哀愁の偽りのない表現(xià(🗞)n )に(😜)は、詩こそ最(♐)もふさ(⛎)わし(😨)い(🍱)ものだか(🕙)らである。
大沢(zé )は何(hé )か考え(⭕)るふうだ(🏵)ったが、それっき(👭)り口をつぐ(🐁)んだ(👘)。すると、ほ(❎)かの(⛵)一(🚼)人(rén )が言(🛄)(yán )った(🏃)。
「じゃあ、どう(🎶)してお(💿)となしくし(🎓)ていなかったんだい(👜)。」
「(🐭)涙のあ(🍻)る人間だけが、すべて(🙂)を支配することが出来(🚐)るんじゃ。」
歩い(🐛)て行くうちに、山犬や、狐や、(🕞)三つボタンのいやな(✨)顔(yá )が(😊)ひ(🈳)と(📁)り(🌬)でに思(⛷)(sī(🥄) )い出さ(🥄)れた。しかし彼(🧥)はも(🚨)う、それらをちっと(😅)も怖いとは思(sī(🚒) )わな(🚋)かっ(🈺)た。それどころか、彼(bǐ(💪) )らのま(🙍)え(🌍)に青(qī(😵)ng )い顔をし(🎇)て並ん(🙍)でいた新入生(🥉)達のことを思うと、一(yī )種の武者ぶ(🛏)るいみた(🈲)ようなものを(😗)総(💄)身に感ずる(🔇)の(⛩)だった。
「(🔕)理(lǐ )窟(🎁)を言うな!」
(🎣)他の一(yī )人(🎺)が追(zhuī )っ(🍼)かけるようにたずね(🍌)た(🆕)。
「僕(pú )だって、(🎆)なぐられるの、いや(👑)だよ。だから、(⏹)自分(fèn )のこと(🍎)っきり考えないでいいんなら、五(wǔ )年生のまえで、も(👋)っ(👏)とお(🏞)となしくして(🐼)いた(🕴)んだよ。」(🤶)
「(♉)それを生意気だって(💚)難癖をつけたと(💚)すると、五(😙)年(🐿)生(🤴)も実際へ(🛍)まをやったもんだ。頭の程度がうかがわれるよ。」
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