一〇(二(🗣)一(yī )五)
こ(🕠)こ(🎰)ろまどわず、
「篤(dǔ(🦐) )く信じて学問を愛(🌭)せ(🖥)よ。生(🎣)(shēng )死をかけ(✒)て道を育(yù )てよ。乱れ(💂)るきざしのあ(🥅)る国(💊)には入らぬが(🐖)よい。すで(👧)に(🌤)乱(🎭)れ(🚍)た国には止まらぬがよい。天(tiān )下に(🎴)道が行(✊)(háng )われている時(🤓)に(🕯)は、出でて働(dòng )け(📭)。道がすたれている時には、退(tuì )いて身を守(🥌)れ。国に道が行(➰)われ(📍)て(📮)いて、貧賎(🏠)であ(🎸)るのは(🥚)恥だ。国に道が行(háng )わ(🖐)れな(🕖)い(😱)で、富(fù )貴であるのも恥だ。」
「野(🐜)蠻な(🕯)とこ(👔)ろで(🎙)ござ(💯)います。あんなところに、ど(👝)うしてお住居が出(🤾)(chū )来ましょ(🐕)う。」
「大(🗒)宰(🍰)は(👤)よく(💐)私の(🔐)こと(🏏)を知(zhī )っておられる。私は若(🏟)い(👁)ころには(🥝)微賎(jiàn )な(😎)身(shēn )分(fè(🦓)n )だ(🚠)ったので(📄)、つま(🍁)らぬ(🚓)仕事をい(🏦)ろ(🏮)いろと(🎂)覚えこんだもの(📝)だ。しかし、多(👔)能だから君子だと思わ(🏵)れたのでは(🚸)赤面する。いっ(🎟)た(♎)い(🚰)君子というものの(🏟)本質(zhì )が多(🚦)能ということにあ(🌯)ってい(🕙)い(🧑)ものだろうか。決し(🥫)てそん(😉)なこと(⛷)は(🌩)ない。」
○ 唐(tá(🎽)ng )・(👑)虞==(🙇)堯(🍓)は陶唐氏、舜(shùn )は有虞氏(🍌)なる故、(🛠)堯・(🗜)舜(🐺)(shùn )の時(💿)(shí )代(🤱)(dài )を(🚛)唐・(📒)虞の時代(dài )と(🕟)いう(🐤)。
「ここに美玉がありま(🥑)す。箱に(🦆)おさめて大切(😖)にしまっておき(💯)ましょうか。そ(💴)れとも、よい買(mǎi )手(♐)(shǒu )を(🎚)求(qiú )めてそれを売(🥉)りまし(🐹)ょうか。」(🤒)
○ 以上(shàng )の三(🐙)(sān )章、偶然か、論語の編纂者(zhě )に意あつて(🐅)か、(🤴)孔子の門人(ré(🛂)n )中(🍣)最も目(mù(🤳) )立つている顔(yá(✴) )渕と子(🦂)路と子(😼)貢の三人(🗝)をつぎつぎ(🍥)に(🐿)とらえ来つ(🍊)て、その面(mià(🍻)n )目を躍如たらし(🏗)めている。この三章を読むだけでも、すでに孔門の状況が(🏍)生き生(💐)きとうか(😳)がわれるではないか(🛄)。
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