フェラ 動画《ero mushuusei》2行目ライン
ero mushuuseiあらすじ
「(🐃)決してお(⤵)世辞(cí )は申しま(📤)せん。」
し(😖)かし、ただ一人の門人(🎒)(rén )でも見捨(shě(🔔) )てる(🕐)の(🖊)は(🏕)、決(💠)して彼(bǐ(🌻) )の本意では(📆)なかった。そ(🤪)して(🥜)、考(🐴)(kǎo )え(👲)に考えた末(mò )、彼は(🐃)遂(suí )に(🐤)一策(🎰)を思(👃)(sī )いついた。それは、仲(zhò(💷)ng )弓(📧)にけちをつ(🔖)けたが(🍨)る(💱)門人(🖇)たちを五六名(🌄)(míng )つ(🐾)れて、郊外を(🚗)散策(cè )す(➖)ることであ(👮)った。
２ (🉐)子(🤲)游、孝を問(🔈)う。子曰く(✔)、今の孝は(🚊)、(❣)是れ能く(💈)養う(🔀)を(🌔)謂う。犬馬(mǎ(💕) )に至(📞)るまで、皆能く養うことあ(💵)り。敬(⌚)せずんば何を以(🎧)て別(💢)たんやと。（爲(🏛)政篇）
「(🍪)ふふむ。すると(🚢)、(🌛)わしの眼に何か(😅)邪悪な影でも射して(🥛)い(🧞)るのかな。」
（楽長は、最高(gāo )の技(🍏)術(🥩)は(👲)手(shǒu )や喉から生れる(🏑)ものでなくて、心から(🅿)生(🈚)れるも(🦓)のだ、と(😅)いう事(shì )だけは、どう(🚗)やらわ(🍬)かったらし(🆗)い。彼の音楽も(🚽)これからそろそろ本(běn )物になる(💬)だ(😿)ろ(🍘)う。だが彼は(🎈)、私の音(yīn )楽(💊)論がそ(♍)のまま人(🈁)(rén )生論(📭)でもある、とい(🍘)うことには(🏭)、まだ気(qì )がついていないらしい。究極の目標を音楽(🛋)の技術に置いている彼としては、或(👖)はやむを得ない(🚗)ことか(➗)も知れない(✝)。しかし急(jí )ぐことは(⏮)ない。い(🍗)ずれ(🤴)は彼(bǐ )も、人(rén )生のための(🍺)音(yī(💑)n )楽(📐)(lè(🏧) )とい(🈂)うこと(🏚)に目を覚ます(🔬)時が(🐻)来(lái )るであろう(📑)。彼(bǐ )は元(📍)来真面目な(🥁)人間(🧗)なのだから。）
(🚙)しかし、孔子の答えは、(🍀)極めて無(📕)造作(💽)(zuò )であっ(👧)た(🔦)。彼は相手の言(yán )葉(yè )に(🗨)軽(qīng )くう(🐡)なずきながら、(🦊)
孔子は、陽貨も言葉だ(🤼)け(🌐)では(😳)、なかなか立派なことを云(yún )うものだ、(📓)別(bié )に逆らう必要もあるまい、と思(🚺)った(🙆)。で即座に、
「(♑)６父の在世(shì )中(zhō(🐢)ng )は、子の人物をその志によって判(pàn )断(🆑)され、父(🍥)(fù )が死ん(🌕)だ(🔲)らその(🐚)行(háng )動によっ(💷)て判(🚺)断さ(📰)れる(🌪)。なぜなら、前の場合は子の行(⛷)動(dòng )は父の(👆)節制に服(fú )すべき(🎰)であ(🐤)り、(➡)後(🍋)の場合は本人の自由であるからだ。し(😰)かし、後の場(chǎng )合でも、みだ(🥢)りに父の仕来り(🖱)を改(💙)むべきではない。父(fù )に対(duì )す(🙈)る思(sī )慕哀(🍐)惜の情が深(👮)ければ、改(🎏)む(🕋)るに(🌜)忍(🎨)びな(👭)いのが自然だ(🛳)。三年父の仕(shì )来(lái )り(😞)を改めない(🔷)で、ひたすらに喪に(🏜)服す(😧)る者にして、は(🔩)じめて真の孝子と云(yú(📼)n )え(💔)る(🤫)。」
「(👸)然(♊)し、(💝)お(🦁)前達(dá )のように(⏫)、血統など問題(✅)に(🏹)しな(🕣)い人があ(💟)ると(👵)知(🎵)ったら(🍲)、彼も喜(🧘)ぶにちがいな(🃏)い(🍾)。わしも嬉しい。……７い(🎅)や君子というものは、人の(🎳)美点を(🈸)助(🉐)長して(📨)、決(🏞)し(🐟)て人(rén )の欠(🐙)(qià(🦔)n )点(diǎn )に乗ずるような事はし(😗)な(👯)いものじゃ。然(rán )し世の中には、兎角そのあべこべを行(háng )こ(📌)うとする(⛪)小(xiǎo )人(🐖)が多く(👱)てのう。」(🐹)
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