木曾(📌)福島きそ(🎟)ふくしま(🌥)は馬市うまいちの立つ町としても昔(🏨)から(🌁)知(🥐)られています(🍈)。その馬市のことを木曾(👊)(céng )地方(🕕)の(🌮)もの(🐙)は「お毛附(fù )けづ(📬)け」とも言(🐑)います。木(mù )曾は馬の産地(🌡)で、馬(mǎ(🧞) )を飼わな(🏢)い百(📴)姓はなかっ(😷)たくら(🆎)いですから、福(fú )島(dǎo )に市(shì )いちの(〽)立った時は近在(👘)のものが木曾駒(jū(📂) )きそごま(🏙)を持(🏒)ち(🍛)寄ります。それ(🈸)を買いに諸国(guó )から博労(láo )ばくろうが入(⏩)りこんできま(♌)す。町も(🔈)にぎわい(🕘)の時で(📥)す。
玄(xuá(🛺)n )関(💂)からたずねてく(😑)る(🍹)客(kè )は表口の格子こうしをあけてはい(👿)りまして、取り次(🆙)ぎを頼(🧛)むの(⬛)で(🎾)すが(🥐)、その応接(jiē )がわたし(🏗)のつとめで(🥢)した。うやう(🧟)や(🏹)しく手(💈)をつい(💣)ておじぎをすること、客(kè )の(🐤)名を(🎭)奥へ通すこと(👙)、案(àn )内(nèi )すること、茶を運(🌎)ぶこと、客のはきものを直(⏲)しておくこと、それから庭先をはき(🏻)きよめることなぞ、長い(🏥)月日(🏅)の間にはわたしも慣れまして、それを自分のつとめと(🙁)思ったば(🙀)かり(🏽)でなく(🍣)、玄関に(🐻)すわるこ(🔓)とをいっ(😕)そ楽(😵)しく思うようにもなりま(✉)した。わたしはよくそのせ(🙁)まい小さ(🦒)なへや(🤱)で好(😠)きな本を読(dú )みま(🤟)した(🏼)。今(🦄)に(📖)な(🏩)ってみます(🥀)と、わたしの勉(miǎn )強は(🕳)ほか(📗)のお友(yǒ(🏎)u )だちとも違い(🗿)まして(⬅)、(🌷)こんな玄(🥝)(xuán )関番が土台に(🌄)なったかと思(sī )います。というのは、いろい(🌥)ろな用事で(🏀)おじさんのとこ(😰)ろへたずねて(🥟)くる男や(🚠)女の客(🔑)(kè )を迎えた(🍯)り送(👤)ったり(🌸)す(👳)るう(⛪)ちに、いくら(🏏)かずつ(🙏)でも、さまざま(🗻)な世の中(zhōng )を見(jiàn )る目(🕺)があいて行ったばかりでなく、(🙁)わたしたちとはま(💭)ったく教育の受(👢)け方(♈)の違った少(shǎ(🤪)o )年や青年、東京の下町(🥒)あたりに年季づとめする(🏡)町家(jiā(📅) )の(🤙)若者(zhě )、それから(💔)地(dì )方出の奉(🍜)公人(rén )な(😁)どが気風(🥦)の(🥔)のみ(🕧)こ(💇)めるよ(💤)うになったのも(🏺)、(🏳)こん(🎬)な玄関番のおか(👶)げだからでした(👇)。
(⛷)野菜(🐛)や草花をそだてることの(🚿)好きな姉はその裏(lǐ )庭つづきの畑(🧣)に(📼)う(🗳)りを植えたり(📪)、夕顔(yá(🏛) )のたなを(🐠)造(😢)ら(🃏)せておいたりし(📢)て、毎朝(🐴)の畑(tiá(😊)n )の見(jià(👴)n )回り(🌩)が何よりの楽しみで(🍶)あったようで(🔑)す。そのへんから裏山(👵)へ(😆)かけては、なだらかな傾斜に(🍄)な(🆔)っていま(🍰)したから、わた(🌠)し(📑)も細(xì )い道を楽しみ(✊)にして、(🍒)枝(🛅)(zhī )のたれさがった夏(🏠)なしのかげ、ぶ(🎩)どうだなのもと、ま(🚉)たゆり畑の間などを歩き回り、年(nián )とっ(🤽)た百姓を(💦)相(xiàng )手に木曾福(👟)島の(👐)風俗、祭(🤷)の夜のにぎやかさ、耕作(zuò )の上の(🤘)ことなど(😺)を語(🏛)り(📍)ながらいなかのふぜいを味(wèi )わいま(🕐)した。
一〇 (🍍)か(🚕)わずの見学(👳)
「(🏕)うち(👟)のせがれも、(🌑)学(💔)校から帰(🌟)っ(🔬)て来るころで(📌)すから、会って(🕕)やってください。」(👀)
(🥪)木曾川はこ(🔛)の町の中(🔲)(zhō(⚫)ng )央(😪)を(🎌)流れる川です。姉(📬)の家の門前からがけ下のほ(🔚)うに福島の町(🦒)がよく見えまして、川の瀬(🎬)の音(🌟)まで(🖕)が手に取るように聞えています。対(💂)(duì )岸に(🙉)並(bìng )ぶ家々(🎻)、お寺の屋根(💬)、(🚱)古(📯)い(💇)屋敷(🎬)の(🖥)跡なぞから、深い原生林(lí(㊗)n )につつ(🐄)ま(🐉)れた山腹の地(dì )勢ま(🛬)でが(🌝)望(📘)まれます。こん(🔏)なに用心よくまと(🎗)まっ(🌦)た町の(🛳)ながめの(♐)あるところ(🐢)もめずらしい。それ(🚞)を(🚤)見て(😞)も、(🚍)古いお(🌱)関所を中心(📵)にして発達してきた(🕗)町(🤧)だと(🌬)いうことがわかりますね(🏋)。
皆さん(🚗)もごぞ(🈴)んじのよう(🆕)に、こ(🦊)の日本(běn )のお国が明(míng )治(zhì )の御代みよとなる(🥣)前は、徳(🦏)川(chuān )の世の(🎓)末でありました。もう徳川の世(shì )の中(❌)もこれ(🧐)ま(🐬)で(🛄)と思うものは、たいがい(🌏)の(🦖)人が戸まどいして(👈)、(🌺)仕事も(🚾)ろく(✳)に手(shǒ(📚)u )につかな(🎆)かった中(zhōng )で、(🌗)よ(🏒)くあとしま(⬅)つ(🛥)を怠(🎱)らな(🚑)かった(🍍)三(📆)人の人(rén )が(🐇)あります。皆さんは、岩(✋)瀬(lài )肥後いわせひご、小栗上野(🈚)介(jiè )おぐりこうずけのすけの名(míng )を覚えて(🥓)お(✍)いていただきたい(👧)。ここにお話し(🆖)しよ(🚐)うとする栗(🚥)本くりもと(🏌)先生も、そう(🐭)い(🍠)う三人の中の一人です。
房(🏸)州(zhōu )ぼうしゅ(🎺)うの小(❔)湊こみ(🥕)なとに近(🎭)い(⛷)村に(😑)住(🤠)む(🐱)農家(jiā(🏸) )の(🔴)若(😤)い主(zhǔ(📂) )人が、このわたしを(📭)誕(dàn )生寺(🕸)たん(🏝)じょ(😍)う(🔰)じのほうへ案(🚺)(àn )内しようと言っ(🏒)てくれました。
(🏝)姉夫婦とそ(😩)の娘とは(🕴)木曾福島(dǎo )き(🤢)そ(♎)ふ(🦊)くしまから、(📕)お(🥂)じたちは(🍴)とな(🔬)り村の吾(wú(🍟) )妻村あず(⤵)まむらからと(❌)い(🦏)うふうに、親戚(qī )しん(♟)せ(🍸)き(🐈)や古い知り人は郷里の神坂(😁)村(🙋)みさかむらへと(🚜)集(😆)まって来(lái )ていました。村の人(🕓)たちは母の葬式(🚻)(shì(🖲) )の(🐖)したく(🤨)をし(💞)て(👍)、遺骨(🍭)の着くの(🕴)を待っていてくれたのです(⚽)。わた(🌋)しは暗く(👙)なってか(🍷)ら(🔇)村(🔶)の入り(❤)口に着(🍣)きま(💉)した(🔅)。
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