日本《クンニ 3p》2行目ライン
クンニ 3pあらすじ
「例に(🏵)よって、指導者がいるようですね。」
次(🛬)郎(láng )は(🥁)、それで安心(🎟)する気(qì )にはむろんなれなかった。しかし(💂)、夫人が(👝)そんなことを言って自分をな(🙍)ぐさめるために、わざわざ自(zì )分の室にやって来たのだ(🎤)と思(sī(🆙) )うと、何(🐷)(hé )か(🤤)心(xīn )のあたたまる思いがした。そして、その日(rì )のかれの日記の中に、そのことが(📏)、今(jīn )朝か(🐆)ら(👯)の(🍺)で(🥄)きご(🚏)ととともに、大事に書きこまれていたことは、(〰)いう(🚑)ま(🎰)で(📍)もない。
(🏴)かれは、そ(🐆)う思って(🎖)、わ(🏹)れ知らず眼(🕠)(yǎn )をひらき、塾(⛰)(shú )生(shē(💡)ng )たちの(⛹)中(zhōng )に(🥅)大河の顔(yá )を(😂)さがし(😄)た(🔯)。かれ(🐄)は塾生たちの静坐(💗)の姿(🚃)勢(🏻)を直(zhí )したあと、朝(🔙)倉(🕒)(cāng )先生の(🥁)横に(🛶)斜(xié )な(😮)な(🐧)め向むきに(🙁)すわっていたの(🌿)で(🕎)、よ(➰)く全(🌏)体が見渡みわたせたのである(💙)。
(🎠)朝倉先生(🏹)は(🗑)、かつて次郎に(🌟)、「(💧)現在の日本の指(zhǐ )導層の大(dà(👝) )多数は、正面(😡)からは全く反対(duì )のできないようなことを理(lǐ )由にして(🌆)、自(zì )分(fèn )たちの立場を正当(🏖)(dāng )化し(♌)たがるきらいがあるが、そうしたずる(👡)さ(🖨)は、(🤝)ひと(🍆)り(🏋)指導層だけに限(xiàn )られ(😨)たことではないよ(👯)うだ。たいてい(🧡)の日本人(rén )は、何(hé )かというと、表面堂(🦃)々と(🐟)した理由(〰)で(🍶)自(zì(💉) )分(fèn )の行(háng )動を(🕦)弁護(hù(🅾) )したり、飾(💝)かざったりす(📱)る。しか(🚱)も、それ(🛂)で他人をごまかすだけでなく、自分自身の良心(xīn )をごまかしている。それをず(🦏)る(🔌)いなどとは(🚒)ちっとも考(kǎo )えない(➗)。これは(🖕)おそろしいことだ。友(💲)愛塾の一つの大きな使命(⏹)は、共(gò(🏵)ng )同生活(⏮)の(🍻)実(shí )践(👳)じっせんを通(💆)じ(🌨)て、(🐓)青(🎌)(qīng )年(👙)たちをそうし(🏁)たず(🤙)るさか(🏙)ら救い、(🥂)真(zhēn )理(🌄)に対(🔖)しても(🏡)っと誠実(shí )な人間(jiān )に(🥒)し(➕)てやる(💂)こ(😤)と(🙁)だ。」とい(🍒)う(🛬)ような意(🔋)味(🙈)の(🏦)こと(💄)を、いっ(📠)たこと(💊)が(🎻)あったが、次(cì )郎は、便所の中(zhōng )から、飯(⛱)島のうしろ(❄)姿を見おく(🎻)り(❕)なが(🥄)ら、そ(㊗)の言(✳)葉を(😷)思いおこし、今さらのよ(🆎)うに、大(♌)き(🥏)な困(⛳)難にぶっつか(⛸)ったよう(😷)な気(qì )が(🎪)した(🌪)のだった。
と、次郎は笑(xiào )いながら、(🐈)
とあい(🔚)さつして、大河(🥫)に近づいた。
だ(🕋)れの顔(yá )にも、(🌤)何(🎨)か(🏦)し(💭)ら、ゆ(📉)う(👽)べとはちがった感情(😅)が流れており(📫)、互礼ごれいをすまして広(📳)間を出て行(háng )く時(shí )のみ(🌉)んなの(👴)足音(yīn )も(🅿)、これまでにな(🧦)く静粛(👦)(sù )せ(👙)い(💣)し(🚊)ゅくだった(🎒)。
「強(🗃)制されると、どんな不合理なことに(🛒)でも盲従もうじ(🏝)ゅうする。おたが(🧛)い(🔪)の(♋)相談に任(rèn )さ(🍋)れると(🐆)、(👔)なまけ(✖)ら(💏)れるだ(💩)けなまける工(🤚)夫をする(🐬)。も(🌫)しそ(🔣)う(🔦)いうことが人(🐫)間にと(☝)ってあ(🗜)たりま(🌼)えの(💨)ことだとし(🎩)て許(xǔ )さ(🛹)れ(🎽)るとすると(🧕)、いったい人間の自主(🥔)(zhǔ )性(💃)とか(🎽)良心(🐰)とか(🌸)いうものは、どういう意味を(😅)もつことになる(🌾)んだ(🎤)。いや、いつになったら、人間は(😔)おたがいに(⭐)信頼しんらいのできる共(gò(🍧)ng )同(🌪)生活(huó )を営(💄)いとなむ(🗒)ことが(👶)で(🌯)きる(🌗)よう(🎫)に(❗)なるんだ。」
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