日本《野外 手コキ》2行目ライン
野外 手コキあらすじ
本所の病(🐘)院のほうへ行(📷)っ(🙊)て母の遺(yí )骨(⬅)(gǔ(🗑) )を(🍞)引き取(🕡)(qǔ )る(❄)か(💜)ら、砂村(cūn )すなむらとい(🌁)うとこ(😞)ろ(📿)にあった火葬場ま(🦊)で見送った暗い晩のこと(🐓)も忘(🌅)れら(🔶)れま(📕)せん。なにしろ病気(qì )が病(📺)気で、留守宅(zhái )に残(cán )るものは(🍟)交通遮断しゃ(🍗)だ(💌)んの時です(👒)から、砂(shā )村への見送りもわた(🤽)し一人でした。翌(yì )朝(cháo )、骨(gǔ )納(🏷)め。わたしは(🤽)そ(📂)の遺骨を抱いて(🐈)、郷里(👻)く(🤝)ににあるわが家の墓(mù )地へ葬(💖)(zà(❕)ng )るため(🍮)、東京(🔖)をたつ(👚)ことにし(🌉)ました。その時は名(míng )古屋(wū )まで汽車で、(🔅)名古(gǔ(👝) )屋(💵)(wū )から(🔺)先(💯)は人(🧣)力車で(⏩)郷里(🗣)く(💂)にへ向かいま(🛂)し(🌕)たが、途(tú )中の(㊙)峠(gǔ )の(⚾)上あた(😅)りには(👾)もう(🈵)何(🏤)度な(🤷)ん(🐘)たびとなく霜(shuā(🥑)ng )の来(📴)たと(🧓)ころもあ(🖥)りまし(😗)た。
『小公(🐒)子』の訳(🐾)者として知られ(🐜)た若(ruò(📵) )松(sōng )賤子わ(🏮)かまつしずこさ(🏴)んがなくな(🚉)りま(🥫)し(🎷)て、そのな(🍧)きがらが墓地(dì(💛) )のほうに送られた日のこと(🌷)でした。
わ(💮)らび(📃)は(👬)この話を聞いていま(🤟)し(⛏)た(😎)が、や(🌌)が(🏹)て(📼)こう(🌊)答えま(🧙)し(🎬)た。それは草木と生まれまし(🖥)て、新し(🍖)い(🥦)生命(mì(🤓)ng )を願わないものはあり(🛑)ません。ただお前さんには土を割って(💦)出(chū )て行(🥑)く剣(🕺)先のよう(💛)な親(qīn )ゆずりの力があ(🤬)る(🐃)。わた(🏈)しにはそ(🍜)んな親ゆずりのと(🎩)がったも(⬅)のが(🥠)な(🤯)い。ですから、背を曲げ(💞)た(🚡)あか(🏜)ごの(⏲)ようにして出(🗻)て行か(🤣)な(✝)いことには(🐧)、(💵)土を持ち(🔲)上げること(➿)ができませ(🐠)ん。あるものは(💷)すく(🌈)すくと(🏃)ひと息に(🌪)延(🤛)び、ある(📀)ものは頭をたれなが(🥖)らゆっくりと延び(🖱)ます。しかし、それは同(💸)じ(🎇)こ(🏈)とです(🥩)よ、(🐜)と。
七(🚇) わらびと竹(🖋)の子
木曾(céng )福島きそふ(💂)くしまは馬市うま(🏷)いちの立(🕗)つ町として(🎺)も昔から知られていま(🚢)す。その馬市の(🍆)ことを(👌)木曾(🏻)地方の(🐰)ものは「お(🌥)毛(🎥)附け(😠)づけ」とも言(yá(✡)n )い(📖)ます(⬆)。木曾は馬(mǎ )の産地で、馬を飼わない百姓はなか(📎)ったくらい(🚘)ですから、福(〰)島(📤)に市いち(🤼)の立った時は近(🥊)在の(🎏)ものが木曾(🍡)駒きそごまを持ち(🤫)寄ります。それ(🚄)を買(👃)いに(🔨)諸国(💏)か(🅿)ら博労ばくろう(🛁)が(🗯)入(🚤)りこんで(🚡)き(🐠)ます(🤙)。町(🗄)もに(😸)ぎわ(🙉)い(🛷)の時です。
そう、そう(🏁)、ある(♏)川の流れに添(🏂)う(😸)ていかだを下す人(ré(😧)n )があった(💥)のもその一つです。それ(💭)が材木のいか(👆)だでな(😞)しに、竹(zhú )のいかだであ(🏿)っ(🐯)たのもめずらしく思われたこ(🍡)と(🕌)を覚えて(🤡)います。土地不案(àn )内(nèi )なわたしも、その川に(🌆)ついて(🐴)水上みなかみの(🛂)ほ(🎶)うへ進みさえす(🛑)ればいいと感(gǎn )づきました。だんだん歩いて行くうち(🎸)に、川の水は(👅)谷底の下のほ(🚶)うに(🥍)見えるよう(🔘)に(🎰)なっ(🎥)て、がけづたい(🤩)の(⛪)道へ(🍧)出ました。
「それはうらや(🕢)ましい。わ(📁)たし(👱)は十(shí )の年に郷里(lǐ )くにを出(👋)たもので(👾)す(⛪)から、久しぶりにここを通ります。でも、(📧)山(🔴)育ち(🛬)は争わ(🐟)れないもの(🚿)とみえて、わ(🌑)たし(✒)の顔を見ると、山ざる、山ざると(🚬)いう人(rén )がよくあります(㊗)。」
人(rén )の一生(shē(🚏)ng )はふし(🏑)ぎ(😟)なものですね。来助(🏷)老人のよ(⏬)う(✝)な刀鍛(🍡)冶(yě )が近江の片(🛀)いな(🎻)かに埋(mái )もれぎり(🕳)になってしまわない(🙂)で、ま(🦌)た東京(jīng )に出る(🚛)日を迎(yíng )えような(🍇)ぞとは(👜)、(🎱)老(lǎ(💟)o )人自身ですら(🚩)夢にも(🏭)思わなかったことで(🐴)しょう。日清戦争が来てみると(😠)、来助(zhù )老人(💷)(rén )の(🦂)ような人の腕の役に立つ時がもう一度来たのです(🔷)。ちょうどわた(🍱)しは、東京(jīng )湯島ゆ(😦)しまのほうにいて、郷(🚠)里くに(♓)から上京(🍱)した母とともに小さな家を借りてい(✏)る時で(🙃)した(🙉)。ある日(🌓)、(🎞)来助老人(🏻)がその湯島の(💘)家へたずねて来てくれま(💬)して、
先生は佐(📍)久(jiǔ )地方(🤼)の地味が水(shuǐ(🔙) )蜜桃(♊)す(🔠)いみつと(🐼)うに適すると気づ(🖤)いた最初の人でしたろう。その守山の(🚳)お百(bǎ(🌤)i )姓から桃を(📽)食べに(📲)こ(🏅)いと言(yán )わ(😞)れ(🏀)て、わたしも小諸か(🌵)ら出か(🐁)けて(💶)行った(🏁)ことがあります。桃畑の小屋の中で味わった青い(♟)桃のうまさ(🕴)は忘れ(🕎)られません。あれは大き(👩)なおかあさんのような土(tǔ )のふとこ(🍿)ろに育ち、豊(fēng )かな種の持ち主で(👾)、どっ(🔼)さり(✋)わた(🚰)したちにごちそうしてくれるよ(🖐)うなや(✅)つで(🦋)した。
(🍻)方壺(🧢)山(✉)(shān )人は名(🍕)(míng )字み(📯)ょ(🐈)うじ(🐺)を渡辺(🔍)わた(📱)なべといい、徳(👘)(dé(🏖) )川の時代(🚲)に木(😷)曾福島き(🥟)そ(📴)ふくしまの名君とうたわれた山村(cūn )良由りょうゆう公が詩(shī(🦄) )文の師匠(🌱)と頼(🏇)んだ(🏡)人で、(🉐)「菁(jī(🌋)ng )莪館せい(🛫)がかん」（良(liáng )由公(gōng )の(☝)建てた学校）の学問を(🏄)興したことにもあずかって力の(🔏)あ(🔨)ったらしい人(rén )ですが、この(🥌)人が大きなはすの(😷)葉を頭にかぶ(🦃)った図がわ(🎦)たしの見つけた書物の中に(💻)残ってい(🐟)ま(🦑)した(✏)。青(🎂)いはすの葉をかさの(🕔)かわりとは(🖌)、木曾(céng )川きそがわへつりに(🕍)行(🕚)く人で(🈴)も、ち(👶)ょ(🕌)っと思(♓)い付きそ(🛏)うも(💆)ない(♿)もので(🔬)す。
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