漫画《石原 さとみ フェラ》2行目ライン
石原 さとみ フェラあらすじ
「音楽の世(😗)(shì )界(jiè )は一(yī )如の世(shì )界(jiè(💦) )じゃ。そ(✊)こで(🔖)は、いささかの(💜)対(📋)立意識(🤟)も許さ(🚜)れな(💴)い(🧗)。先(xiān )ず一人(📽)々(👍)々の楽手の心と手(🎼)(shǒu )と(🐿)楽器とが一(📻)如になり(🖖)、楽手と楽手とが一如になり(🔁)、更に楽(🎩)手(🗺)と聴(🧒)衆(zhōng )とが一(yī(👶) )如(rú )になって、翕如(🎧)きゅうじょとして一(🥃)つの機をね(🖲)らう。これが(🏤)未発の(🌦)音楽じゃ。この翕如(rú )た(🐜)る一如の(🌍)世界が(♍)、機到っておのずから振(zhèn )動(🧐)を始めると(🛸)、純(🕯)如として(💒)濁(💯)りのない音波(🌖)(bō )が(✝)人々(🌋)の耳朶を打つ。その音(🍰)(yīn )はただ(🐃)一つであ(🎲)る(🚜)。た(😺)だ一(yī )つで(😇)あ(💀)るが、そ(🔮)の中には金(🍹)(jīn )音もあり(🐹)、石(shí )音もあり、それらは厳(📼)に独自の音色を保って、決して(💻)おたが(🧝)いに殺しあう(🥠)ことが(👍)ない。※(「激」(🌸)の「さんずい」に代え(🎍)て「白(bá(🎋)i )」、第(📒)3水準1-88-68)如き(🗻)ょ(🔬)うじょと(🚪)して独(👶)自(🚻)を守りつ(😇)つ、しかも(🚢)ただ一(yī )つの流れ(⏺)に合するのじゃ。こうし(🎮)て、時間の(👯)経過につれて、高(gāo )低、強弱、緩急(⬇)(jí(👶) )、さまざ(🛣)まの(🐆)変化を見せる(🌭)のであるが(🐀)、(🐆)その(⛹)間、厘(lí )毫りんごうの隙も(🤣)なく(🛥)、繹(yì )如えきじょとし(🏃)て(🏓)続いて(🗃)行(há(🦎)ng )く。そこ(⛵)に時(😗)間的な一如の世界(🎆)があり(🤣)、永(yǒng )遠(yuǎn )と一瞬との一(yī )致が見(jià(🍃)n )出される。まこ(🥃)との音(😑)(yīn )楽というものは、(🥒)こうしたもの(🌴)じゃ。聴く(😉)とか(👙)聴かせ(😐)るとか(🕸)の(🕛)世(🍧)界では(🦏)ない。まして、自(zì )分の腕(🤼)(wàn )と他(🧔)人(💓)の(🔜)腕(🔻)を比べたり、音楽(lè(🥐) )の(🚪)わ(😆)かる者(🍻)と(🚎)わからぬ(🖊)者と(💔)を差別したりするような世(🍭)界と(🍋)は、(🍿)似ても(🍧)似(🖊)つか(🧣)ぬ世界な(🍛)のじゃ。」
子(zǐ )曰く(💄)、雍ようや南(🎃)面(🌞)(miàn )せしむべしと。仲(🤳)弓、子桑(🏴)(sāng )伯子(zǐ )を(🚨)問(wèn )う。子(zǐ )曰く、(🧢)可なり、簡な(🐛)りと。仲(⛸)弓(gōng )曰(yuē )く、敬(🍌)けいに居りて簡(jiǎn )を行い、以て其の民に臨(🔩)まば、亦(yì )可なら(🙎)ずや。簡に(🗄)居りて(🐭)簡を行わば、(📑)乃ち大(❎)簡た(💌)いかんなることなか(🈵)らんや(🌭)と。子曰く、雍の言(💮)然(🔬)(rán )りと(🌼)。
（違わ(🚌)な(🔉)い、違わな(👴)い、――何のこと(🌦)だろ(🦕)う。）(💜)
「お前にわから(🌕)なければ、孟孫にはなお更わかるまい。少し言葉が(🔵)簡単す(👴)ぎたよう(🌏)じゃ。」
「しかし、そんな意味なら(📻)、(🤤)今(jīn )更先生に(💖)云(🚗)(yún )われなく(🗒)ても(🥄)、孟(mèng )懿子も(🌛)わかっていられ(🛡)るでしょう。もう永いこ(🚼)と(🔟)礼を学んでいられるの(🍼)ですから。」
７ 子曰く、孝なる哉閔(mǐn )子騫。人其(qí )の父(fù )母昆弟(dì )の言を間(jiān )せずと。（先(🔓)進篇(piān )）
「音楽の(🕟)世(🕶)界(jiè )は一(yī )如(🏢)の世界じゃ。そこでは、(💴)いささかの対立(lì )意(yì )識も許さ(🔅)れ(❕)ない。先ず一人々々の楽(🛷)手(shǒ(🆓)u )の(❇)心(😤)と手と楽(🍐)器(qì(🍦) )と(🍡)が一如になり、楽手と楽手(⏪)とが(🏢)一(yī(🚑) )如に(📐)なり(😜)、(🆑)更に楽手(🎂)と(💹)聴衆とが一(🌹)如になって、(🥛)翕如きゅうじょと(🔟)して一つ(💫)の機をねら(📊)う(😲)。これ(⚡)が未発(fā )の音(✳)楽(😱)じゃ。この(👞)翕(🕤)如(🏪)たる一如の世(shì )界(🕍)が、(🍶)機到(🍰)ってお(👋)のずから(🔺)振(zhèn )動を始め(🧙)ると(🎰)、純(chú(🖇)n )如とし(🔋)て濁りのない音波が人(🚋)々の耳朶を打つ。その音(yīn )はただ一つで(🔊)ある。ただ一つであるが、そ(📠)の中に(🗺)は金音(yīn )も(⛏)あり、石音もあり、それらは(🏨)厳(🎣)に独自の(🕧)音色(🔉)を保って(🦌)、決(🍀)し(🥐)てお(🎲)たがい(👶)に殺(🚽)(shā )しあうことがない(🏾)。※(「(📉)激」の「(😃)さん(🕠)ずい」に代えて(📆)「白(bái )」、(🕋)第3水(🏑)準1-88-68)如(🏻)きょう(⏱)じょ(📤)と(👬)して(😣)独(📬)自(zì )を守(shǒu )りつ(🔪)つ(⤵)、しかもただ一つの流(🚕)れに合す(🏤)るのじゃ(🎐)。こうして(🚼)、時間の経過につれて(👝)、高(gāo )低、強弱、(🚓)緩急(🛐)、さまざまの変(biàn )化を見せるの(🔄)であるが、(🕺)その(🍗)間、厘毫りんご(🐥)うの隙も(🧙)なく、繹如え(💵)きじょ(⛺)として続い(🏀)て行(háng )く。そこに時間的な一如(rú(🤜) )の世界(jiè(🆚) )があり、(🌎)永(🥫)遠(⤴)(yuǎ(⛲)n )と一瞬との一(🚀)致が見出される。まことの音楽と(🚎)いうものは、こう(🥈)したものじゃ。聴くとか聴かせるとかの世界ではない(❓)。まして、自分の腕(😋)と他人の腕を比(bǐ(🐁) )べたり、音楽のわかる者とわ(⏬)からぬ(🍹)者(🐯)とを差別(💡)し(🕗)たりする(🎞)よう(🏸)な(📳)世(🔐)界とは、(🥥)似ても似つか(🤕)ぬ世界なのじゃ。」(😬)
子曰く、雍(yōng )よう(😖)や南面せしむべ(🍒)しと。仲(zhòng )弓、子(😸)(zǐ(👱) )桑伯子(📶)(zǐ )を問(wèn )う。子曰(🚌)(yuē )く、可なり、簡なりと。仲弓曰く、敬け(👎)いに居りて(🍸)簡を行(háng )い(🌅)、(🐢)以て(🕰)其(🚰)の民に臨まば、亦可な(🔳)らずや(💧)。簡に(💸)居(jū )り(💳)て簡を(👙)行わ(💢)ば、乃ち大簡(🚏)たいかんなることな(🈷)からんやと。子曰(🌈)く、(📞)雍の言(⚓)然(rán )りと。
「(➕)見(jiàn )事な(〽)牛(🎗)じゃのう。」(🗯)
樊(🏓)遅は何(🏎)の(👌)ことだがわからなかった。「違わ(🔻)ない」という(🏷)のは(😲)、親(qīn )の命(💟)令に背かないという意(🦏)味にも(🤣)とれるが、孟懿子(zǐ )には(🏇)、も(🧀)う親(qīn )はない。そう考(♐)えて、彼(🐠)(bǐ )は手綱をさ(👌)ばき(♊)ながら、しきりと首を(🌀)ひねった。
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