「(🏁)田(✋)川(chuān )はどう(🅿)だい。」
「なるほど。……ふ(💽)ん。……そう(🕍)いうもの(🥊)ですかね。……(🤔)あ(🥂)るいはそうかも(🔎)し(🌴)れ(🏍)ない。」
「強制(zhì )されると、どんな不合理なことにで(👡)も(🔪)盲従もう(🌜)じ(👸)ゅうする。おた(🐆)がいの相(xià(🌯)ng )談(🏠)(tán )に任(🦈)(rèn )され(📩)ると、なまけられるだ(🕠)けなまける工夫をする(🔉)。もしそういうことが人(rén )間に(🐶)とってあた(💤)りまえのこ(💜)と(🌒)だとして許さ(😈)れるとすると、いったい人間の自(😔)主性と(🏥)か(🚏)良心(xī(🚬)n )とかい(🐉)うも(📗)のは(🦂)、どういう意味をもつこ(🧓)と(😹)になるんだ。いや、いつになったら、人間(🉑)は(🕣)おたがいに(🚀)信(xìn )頼(🚛)しんらいの(🌺)でき(🌔)る共同生(shē(💩)ng )活(🤪)を(🌬)営いとなむことができるようになるん(🍨)だ(🍛)。」(🥛)
「え(🏃)え(🐴)、べつに出る用(yòng )もなかったので……(🤑)」
「けさの板(👅)木ばん(🦑)ぎの音、どうでした(🚪)?」
そのあと、八時(🎂)から正午(🏽)まで、(🔁)「(📄)郷土(🍼)社(🌁)会(✈)と青年生活」という題目で(📫)、朝(👩)倉先生(shēng )の講義があり(👵)、午後は(🔯)屋(wū )外(💺)清(qīng )掃(sǎ(🕐)o )せいそうと(🔖)身体(😑)(tǐ )検査、夜は読書会や室内遊(yóu )戯ゆ(🤭)う(🍶)ぎなどで(💅)、開塾第一(👷)日(rì(🦗) )の行(🤚)事(shì )が終(zhō(🎛)ng )わ(❗)った。
「もっと考える? (🔺)ふ(🏠)む(🥧)。腑ふに(🌊)落ちなければ、腑に(🅰)落ちるま(🍍)で(🚝)考(🧦)(kǎ(🧓)o )え(⏹)る(❓)よりな(💆)い(📧)だろう。自分(❎)(fèn )で(😒)考えないで、人の(📛)言うことをうのみ(🕹)にする生活な(😠)んて(🙈)、まるで意味がないからね。」
と、次郎は笑(🐞)(xiào )いながら、(👊)
かれは(👆)視線を転(💓)じ(😭)て、そっと先生の顔(yá )をのぞいて(🚚)みた。す(🎐)る(🍝)と、ふ(🗳)しぎなことには、(🏀)先(🌼)生のいつもの端(duān )然たん(😏)ぜんたる静(😚)(jìng )坐の姿(zī )勢がい(🗓)くらかくずれている。顔(yá )をすこし伏(fú )ふせ、そ(💇)の(🆑)眉まゆ(🚄)の間には深(😿)い(🍈)しわさえ見え(🥓)るの(♒)である。次郎は、(💜)先(xiān )生が(💸)気(⬜)分(fè(🏍)n )でも悪くなった(📸)ので(🚵)はないか、と(😁)思(sī )った。
「(🎊)ええ、べつに出(♊)る(🥁)用(yòng )もなかったので……」
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