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Aと、キリ(🔓)レ(🍗)ンコは件くだ(🍖)んの紳士の肩を(🐑)叩た(🏙)たいて、

A　私は建(🌒)築の(🛴)ことに(✏)ついて(🚳)は全く門外漢であ(🎦)るが、(📲)西洋の寺院の(🏙)ゴ(🔩)シッ(📔)ク建築と云(🎍)うものは(🗳)屋(🔷)根が高く／＼尖っ(🖕)て(🔺)、(🔒)その(🚻)先が天に(👗)冲(⛵)せんとし(🤮)ているところに美観が存する(🐴)のだと云う(📿)。こ(🌂)れに(🕖)反して、われ／＼の(🔁)国(💩)の伽藍では建(🈷)物の上にまず(😢)大き(⛽)な甍を伏せて(🏛)、(♿)そ(🍸)の(👉)庇(🖋)ひさし(🏃)が作り出す深い廣い(🔙)蔭の中へ全体の構造を取り込ん(👅)でしまう。寺院の(😊)みならず、宮殿でも、庶民の(📼)住(👛)宅(🤓)でも、外から見て最も眼立つ(🐉)ものは、(🚹)或る場合に(♊)は瓦葺き、或る場合には(🧙)茅葺(💟)きの(🎽)大き(🏀)な屋根と、その庇(✍)の下にた(🗣)ゞ(🐯)よう濃(🎬)い(🎰)闇で(🌜)ある(🔖)。時と(🕉)すると、白昼とい(🛍)えども軒(🤢)から(🦔)下に(㊗)は(😫)洞(🌨)穴(📔)のような闇が繞っていて戸口も扉(🌞)も壁も柱も殆ど見えないことす(🏳)らある。これは知(💖)恩院や(☕)本(☕)願寺のような宏(✂)壮(💚)な建築でも、草深い田(🙌)舎の百姓家でも(🤯)同様であっ(🐚)て、昔(🌘)の(🔒)大概な建物(🗑)が軒から(🚃)下(👻)と(🍿)軒(⌚)から(🐁)上の屋(👣)根の部分とを比(🗓)べると、少く(🤚)とも眼で見(🚅)たところ(😜)で(🔆)は(🎊)、屋根(🕶)の方が重く、堆く、面積が大きく感ぜられ(📌)る。左(💞)様(⏹)に(🚲)われ／＼が住居を営むには(🥕)、何よりも屋(👝)根と云う(🍷)傘を(🥍)拡げて(🙎)大地に一廓(⛔)の日(🎃)かげ(🕛)を(🏮)落し、その薄(🐑)暗い陰翳の中に家造りをする(🎟)。もち(🎎)ろん西洋の(🦃)家(⛅)屋(🕜)にも(🎿)屋(🔒)根がない訳では(👵)ないが、それ(🦄)は(🔢)日光を遮蔽するよりも雨露(🕟)をし(📅)の(🌀)ぐための方が主(😯)であって(⏱)、蔭は(🐰)なるべく作らない(🌠)よう(💞)にし、少しでも多く内部を明りに曝すようにして(👇)いることは、外形を見(🗞)て(🌍)も(🎙)頷(🆘)かれる。日本の屋根を傘(🤫)と(🕵)すれば、西洋のそ(🏰)れは帽子(🌾)でし(🈷)かない。しかも鳥打(🌬)帽(🌑)子のよう(😨)に出来るだけ鍔つばを小(🗿)さくし、日光の直射(♿)を近(😅)々と(🛌)軒端(🕹)に受(🦏)ける。けだし日本家(🤚)の屋根の庇が長いのは(🐌)、気候(⏮)風土(📷)や(👊)、建築(📔)材料や、その他(🚀)い(👫)ろ／＼(👬)の関係(🈴)があるので(🚸)あろ(🤑)う。たとえば煉瓦(🐐)やガラスやセメントの(🕖)ようなものを使(🌚)わないところから、横な(㊗)ぐりの風雨(🌧)を防ぐため(🍍)には庇を深くする必(👨)要(🌽)があった(🛥)であろうし、(🛺)日本人とて暗い部屋(📆)よりは明る(🦏)い部(🌮)屋を便利としたに違いな(🏭)いが、是非なくあゝな(🚸)ったのでもあろう。が、美と云うものは常(📎)に生活(🔒)の実際から発達するもので、暗い部屋に(♉)住むこ(🏾)とを(⤵)餘儀(🐊)な(🍴)くされたわれ(⤴)／＼の先祖(💨)は、い(⛔)つしか(✈)陰翳のうちに美(🌷)を発(🥎)見し、やがては美の目的に添うように陰翳を利用するに至っ(⌛)た。事実、日(🍢)本座敷の美は全く(🚎)陰(🌑)翳の濃淡に依って生れてい(🏤)るので、それ以外に何もない。西洋(💗)人が日(🐾)本座(⬜)敷を見て(🐢)その簡素な(🚜)のに(🌹)驚き(🌊)、たゞ灰色の壁があ(〰)るば(♎)かりで何の装飾も(🧢)ないと(🧚)云う風に感じる(👀)のは、彼等としては(👩)いかさま尤もで(🐀)あるけれども、(🐑)それは陰翳(🐐)の謎を(🐙)解し(😐)ないから(🈲)で(🍦)あ(🥏)る。われ／＼は、それでな(🔽)くても太陽(🏉)の光線の(😶)這(🥒)入(✳)り(🛶)にくい座(😢)敷の外側へ、土庇を(🚵)出したり縁(➕)側を(🔕)附けた(🛄)り(🚚)して(🦅)一層日光(⏩)を遠のける。そして室内へ(🐕)は(🐴)、庭からの反(👇)射が障子(🍯)を透(🔗)してほ(🈂)の(🔼)明(🌙)るく忍び込む(💟)ようにする(🥎)。われ／＼の座敷の美の要(🔭)素は(🔹)、この間(🏝)接の鈍い光線に外ならな(🦊)い。われ／＼は、この力のない、(🧚)わ(🌳)びしい(🐥)、果敢は(🚹)か(🌸)ない光(📩)線(⏸)が、しんみり(🤐)落ち着いて座敷(🖨)の壁へ沁み込む(🕢)ように、わざと調子の弱(🛐)い色の(💍)砂(🗻)壁を塗る。土蔵と(🈺)か、厨とか(👏)、廊下のようなところへ塗(⚪)るには照りをつけるが(😫)、座敷の(👄)壁(🀄)は殆ど砂壁(👤)で(🉐)、めったに光らせない(👝)。も(🚹)し光らせ(🎴)た(🔣)ら、(🕯)その(✏)乏し(🥣)い(⏸)光(🌼)線の、柔(⛸)かい(🕢)弱(🏛)い味が(🍖)消える。われ等は(🥁)何処ま(🍵)でも、(🌈)見るからにお(🍼)ぼつかなげ(🈳)な外光が、黄昏色の壁の(🏄)面に(🙏)取り(🔆)着い(🎋)て辛く(🔕)も餘命(🙉)を(💍)保(😲)っている、あ(😃)の繊細な明る(🚇)さを(📴)楽(📁)し(🔪)む。我(🎹)等(👪)に取ってはこ(🗳)の(🛳)壁の上の明るさ或はほのぐらさが何物(🕝)の装飾にも優(📨)るの(🎩)であり、しみ／″＼(📐)と見飽きが(🍏)しないの(📥)である。されば(📀)それらの砂壁がその明る(😂)さ(🆗)を乱さ(🛰)ないようにとたゞ(🙄)一と色の無地に塗ってあるのも(🐓)当然であっ(📜)て(👝)、座(🕺)敷毎に少し(🌇)ずつ地色は違うけれども(🍆)、何とその違いの微かである(👲)ことよ(🙍)。それは色(🆚)の(🏠)違(🔒)いと(⛽)云うよりもほんの僅(📣)かな(🐰)濃淡(🎦)の(🦓)差異、見る(😼)人の(🐛)気分の相違(🧀)と云う(🕚)程の(🐵)もので(🕑)しかない(🍞)。しかもその壁の色のほの(💬)かな違いに依って、また幾ら(🎛)かずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異なった色調を帯びるので(Ⓜ)ある。尤も我等(👛)の座敷にも床(🍷)の間と云(🙃)うもの(🌘)があって(🐁)、(🎯)掛け軸を飾(🥫)り花(⚽)を(✖)活けるが、しかしそ(🚾)れら(📭)の軸や花も(🧗)それ自(📣)体が装飾(🔟)の役を(💱)して(🆖)いるよりも、(🏜)陰(🗯)翳に(🦅)深みを添える方が主になって(🛤)いる(🔴)。われらは一(🗞)つ(🥑)の軸を掛ける(👩)に(🛣)も、その軸物とその床(🌝)の間(🍿)の壁(🐰)と(✅)の調和、即ち(🔧)「床うつり」を第一に貴ぶ。われ(🐺)らが(🛶)掛け軸の内(📨)容を成す書や絵の(🥧)巧拙と同(🙌)様の重要さを※(「ころもへん＋表(🎋)」、第4水準2-88-25)具(🧡)ひょ(🚹)うぐに(🧦)置くのも(🍬)、実にそのためであっ(🔨)て、床うつりが悪か(🙊)ったら如何なる(📘)名書(🎦)画も掛(🐜)け軸(🥇)としての価(🤚)値がなくなる。それと反(📙)対(🥏)に一つの独(🕕)立した作品(✍)と(🏄)しては大し(🍄)た傑作(🈹)でもないような(👵)書画が、茶の間の床に掛(🧙)けてみると、(🛺)非常(🆖)に(🥋)そ(💝)の部屋と(😫)の調和がよく、軸も(🎩)座敷(🗂)も俄かに引き立つ場(💛)合がある。そしてそう云う書画(🥢)、それ自(📚)身(🕋)としては格別の(🎁)ものでもない軸物の(🔣)何処(😬)が調和する(🍙)のかと云えば、それ(📃)は常にそ(🏉)の地紙や、墨色(💴)や、※(「ころもへん＋表」、第4水(💁)準(🐱)2-88-25)具の裂(📿)きれが持(🆒)っ(😬)ている(🦃)古色にあるのだ。その古色がその床の間や座敷の暗さと適宜な釣り合いを保つ(🥨)のだ。わ(🗃)れ(🙍)／＼は(🏀)よく京都や奈(🏘)良の名刹を(♓)訪ねて(🌙)、その寺の(📐)宝物と云われる(➿)軸物が、奥深(➿)い大書院の床の間にかゝってい(🖍)るのを(💁)見せら(⛸)れるが、そ(🏖)う云う床の(⬅)間は大概昼も薄暗いので(🏸)、図(👥)柄な(💝)どは見(🏿)分けら(👁)れない、(🎶)た(🚧)ゞ(🍾)案内人の説(😻)明(🤦)を聞きながら消えかゝった(🌫)墨色のあとを辿(🏃)っ(🗾)て(🚨)多分立派な絵な(🚂)のであろうと想像す(🎳)るばかりであ(📀)るが、しかしそのぼやけた(🛏)古画(🖖)と暗い床の間との取り合わせが如何(😘)にもしっくりしていて、図柄の不鮮明などは(🏝)聊(😓)かも問題で(🚥)ない(🔗)ばかりか、却ってこのくら(☝)いな不鮮明さが(🏬)ちょうど(🚹)適している(📄)ように(💶)さえ感じる。つまりこの場合、(⛰)その絵(🐐)は覚束ない弱い光りを(🈶)受(🖋)け留めるた(⛸)めの一つの奥床し(🕚)い(❇)「面」に過ぎないのであ(📇)って、全く砂壁(🏽)と(🛬)同じ作(🦋)用を(👋)しかしていないのである。われらが掛(😇)け(🎸)軸を択ぶのに時代や「さび」を珍重する理由はこ(🈲)こにあるので、新画(⌚)は水(🙉)墨や淡彩のものでも、よほど注意しな(🚪)い(⛅)と床の間の陰(🤓)翳を(🏤)打ち壊すの(🚷)である。

A「文句(🎤)を云(🏵)うなら、(😚)人(🚎)の物なんかたべないで(🤭)頂戴よ」

A　そ(🛹)のお寺の(🏥)裏は小高い墓地(🐼)になつてゐて(🗾)、山吹か(👾)な(🤮)にかの生垣に沿(🚳)うてた(🦕)くさん(⛅)の卒堵婆が林(🏚)のや(🦉)う(🚯)に(🐽)立(🔲)つてゐ(🏐)た。卒堵婆には、滿月ほどの大きさ(☝)で車(⏱)のやうな黒い鐵の輪の(🎙)ついてゐるのがあつ(🐄)て、そ(🔽)の輪をからから(🔡)※(「廴＋(🌿)囘」、第4水準(🚱)2-12-11)して、やがて(😱)、そのま(🚂)ま(🐏)止(🚻)つてじつと動かないならその※(「廴(🏅)＋囘(🈶)」、第4水準2-12-11)した人は極樂(🤠)へ行き、(📷)一(🔟)旦とま(😕)りさうにな(🎱)つて(⛔)から、(🔃)又から(🍒)んと逆に※(「廴(🐜)＋囘」(🔩)、第4水(🛥)準(📋)2-12-11)れば地獄へ落ちる、とた(⚾)けは言つた。たけが※(「(🧐)廴＋囘」、第(🚺)4水準(📤)2-12-11)すと、い(🏥)い音をたてて(🏫)ひと(🤚)しきり(🚒)※(「廴(⌛)＋囘」(😌)、第4水(🚎)準(🖨)2-12-11)つて(🍲)、か(🥓)ならずひつそりと止るのだけ(🔋)れど(♑)、(🥁)私が※(「(🌚)廴＋囘」、第4水準(🛺)2-12-11)す(💏)と後戻りすることがたまたまあるの(🗒)だ。秋のころと記憶するが(💳)、私がひとりでお寺(👫)へ行つて(🛃)その金輪(🎭)のどれを※(「廴(🦖)＋囘」(🐋)、第4水準2-12-11)して見ても皆言ひ(💢)合(😬)せたやうにからん(🚊)からんと逆※(「(💯)廴＋囘」、(🧑)第4水準2-12-11)りした(🅿)日があつたのである。私は破れかけるかん(🐎)しや(🔼)くだまを抑へ(🍲)つつ何(🍓)十囘(💈)とな(😂)く執拗に※(「廴(🔘)＋囘」(🕛)、(💁)第4水(🕵)準2-12-11)しつ(🌉)づけた。日が暮れかけ(🎴)て來たので、私は絶望してその墓地から(🌱)立ち去つ(🚗)た。

Aすると、或る(🛬)日のことである。晝の休(👴)みに運動場(👍)をぶらつきながら、生徒たちの餘念もなく遊んで居る様子を眺め(🙄)て居た貝島は、―――(🍃)此れは貝島(🤴)の癖であっ(🎍)て、子供の性(🔩)能や品(🛴)行など(🎃)を観察す(💇)るには、教場よ(😇)りも運動場に於ける彼等(🈺)の言(💽)動に注意すべきで(👯)あ(🛸)ると云(🔨)うのが(📅)、(📴)平素の彼(🦊)の持(👹)論であった。―――今しも彼(🗜)の(📇)受(🍁)持ちの生徒等が、二(🕰)た組に分れて(🏬)戦争ご(👓)っこを(❗)して居るのを発見した。其れ(🔗)だけな(🏖)らば(🔁)別に不思議でも(🐊)何でもな(🏺)いが(🔣)、その二た組の分(🅿)れ(💀)方が(🐍)い(👦)かにも(💡)奇(🥤)妙なのである。全級(🚇)で五(🌬)十人ばかりの(🌠)子供がある(🦈)の(⛴)に、甲の組(🤓)は四十人ほ(🤩)どの人数から成り立(📛)ち、乙の組(🀄)には(🤞)僅(🦔)かに十人(♐)ばかりしか附いていない(🕔)。そ(💜)うして甲組の大将は例の生薬屋の忰の(🈁)西村であって、二人(🚇)の子供を馬(♋)に(🚅)さ(🚆)せて、其の上(♿)へ跨りながら(⚡)、(🕜)頻りに味方の軍勢(🔳)を指揮して居る。乙(📪)の(🕋)組の大将はと見ると、(😉)意外に(💤)も新入生の(✋)沼倉庄吉であ(💡)る。此れ(🚏)も同(💎)じく馬に跨っ(📯)て(🏂)、平生の(📜)無口に似合わ(🈚)ず、(🕸)眼を瞋いからし(🍯)声を励まして小勢の部下を叱※(「口＋它(🚀)」、第3水(👍)準1-14-88)しながら、自ら(🏷)陣頭(💅)に立って目にあまる敵の大(🎌)軍の中へ突(👧)進(🦊)して行く。全体沼倉(🏈)は入学して(🥞)か(🏞)ら(🔊)まだ十日にも(🐪)ならないのにいつの間(📦)に(🍮)こ(🚂)れほどの勢力を振うように(🛥)な(💳)ったの(💾)だろ(🕯)う。貝島は其の(🐷)時ふいと好奇心を唆(🚆)られ(💅)たので、(🛀)両(🎷)頬に(📞)無邪気な子(🔁)供らしい微笑を(📜)浮(🚱)べ(🦄)ながら、さも面白さに釣り込(🈷)まれたよう(😪)な顔(💡)つきを(🐇)して(💠)、尚(🤰)も熱心に合戦の模様を見守って居た。と、多勢の西村組は(🌾)忽(👁)ちのうち(👽)に沼倉(🍌)組(🎇)の小勢の為めに追い(😆)捲くられて、滅(📥)茶々々に隊伍を掻き(🏔)乱(✳)さ(🏁)れた揚句、(👁)右往左往に(🏴)逃げ(👴)惑(👈)って居(😪)る(😩)。尤も沼倉組の方には、腕力の強い一騎当(🤞)千(📱)の少年ばか(🐖)りが(🚩)集って(🧗)は(🧣)居るのだけれど、(🌺)それにしても西村(😟)組の敗北のし(👤)かた(🍆)は(🎪)餘りに意気地がなさ過ぎる(🛸)。殊に彼等は、誰よりも沼倉一人(🈁)を(✉)甚しく恐れ(🚫)て(🎒)居るらし(⏯)い(🗂)。外の敵に対し(💶)ては、衆を恃たのんで可(🎇)なり勇(😵)敢に(🥘)抵抗する(♑)のだ(🏸)が、一と度び(⛩)沼倉が馬(🚸)を(⛹)進(🌬)めて駈けて(🌬)来るや否や、彼等は急に(🎦)浮足立って(🐌)、ろく／＼戦いも(🧢)せずに逃げ出してしま(🥈)う。果ては(🐨)大将(🔠)の西村までが(🈯)、沼倉に睨まれる(🍝)と一と(👿)縮みに縮み(🥌)上って、降(🔟)参した(👉)上に生け捕(🔱)り(🕔)に(🍫)されたりす(🗂)る。その癖沼倉は腕(📑)力を用うる(🐪)の(🎽)でも何でもなく(⚫)、た(🥄)ゞ縦横に敵陣を突(🎵)破して、(🍴)馬上(🤛)から号令を(🔈)かけ怒罵を浴あびせるだ(🛠)けな(🌒)のであ(📹)る。

A「あの女(🚸)には不思議な魔力があ(🏸)るんです(👤)な」(🆓)