「いや(✋)ね(🏑)、道(🌇)江(⏲)のため(🐇)に、男同(tó(⌚)ng )士がけんかをはじめ(🔬)たり(🥊)しち(👃)ゃあ。」(🧜)
「次(🗜)郎さんが女(nǚ )でした(🚨)ら、どうなさる?―(🍿)―」
「すると(🧢)、馬田はこの(😱)ま(🐍)ま(🖲)ほって(🏼)おくつもりです(🕔)か。」
「血(xuè )書の(👵)こと(🔙)が(🥗)気(⚪)になるのか。」
「いいえ、総務(🦆)(wù )二人(🚝)に新賀と梅本(🕙)とが代表に(🍩)なったんです。」
次(🌲)郎は(🗽)思(🥋)いき(😅)って枝(zhī(🦐) )折戸(hù )しおりど(🚪)のところ(😔)まで行き、(🥓)その上(🛏)か(👏)ら眼だ(🏃)けをの(🐰)ぞか(🏄)せ(⚡)て、声をか(🌦)けた。
「朝倉先生が待っておいで(🚻)だ(💾)。」――昨日父(🙍)にそう言われ(❇)たことが、彼には一(yī )日(rì )気(qì )に(📡)かか(🤱)っていた。し(🕖)かし、(⛎)な(🎀)お一層(🥂)気にかかって(♑)いたのは、血書を書(🕴)い(🐥)た自分のことを(📟)先(xiā(🛣)n )生が「か(🐰)わいそ(❎)うに」(🐛)と(👋)言(yán )われたということだ(🆎)った。最初(chū )この(🧘)言葉を父の口をとおしてきいた時に(☔)は、そ(🧝)れ(👺)が(💯)あ(💤)まりに(🚺)も予期しない言葉だ(🔹)った(🙋)ために(🏰)、(🐊)た(🚴)だ面くらっただけ(🕯)だった。しかし、彼にと(🧘)って、朝倉(cā(🆗)ng )先(🧥)(xiān )生の言葉は、とりわけそれが彼(bǐ )自(😱)身のことに関し(🖍)て発(fā(🎋) )せられた場(🖖)合(🐱)、ど(👆)んな片(pià(🗺)n )言(🎥)隻(🛬)句(🤯)せきくで(✳)も(🕤)、軽(🚣)い意味(wèi )をもつものではなか(🐅)った。彼(⛔)はそのあ(💉)と(🚉)二階に(💬)ねころん(🏻)で、ひ(🙀)とり(🗜)でいろい(🍐)ろと考(kǎo )えてみた。言(yán )葉(🍀)がありふれた簡単(dān )なものだっただけに、かえって(🈹)意味がつ(🤷)かみにく(😝)かった。もし(🕒)それ(🏪)が世間(jiān )普(📓)通の人の口(🚍)をもれた言葉だ(🎋)ったら、(🕴)血を流した(🚱)自(zì )分に(⚓)対(duì(🖲) )する(🔷)同情の言葉(🍜)とも解(📗)されようし、また県当局という(✴)大きな相手(shǒu )を向(🚧)こうにまわしたこ(🔂)とに対するあわれみの言(yán )葉とも(🕸)解されよう。しかし朝(cháo )倉(cāng )先生がそんな甘(gān )いお座なりを言われようはずがな(✔)い(🌩)。先生の愛情は(📚)もっと深(shēn )い(📖)のだ(🍆)。先生の言葉の奥(ào )にはいつもきびし(🏾)さがあ(🎼)る。われわ(🐃)れ(🐰)の(🐙)心をむち(⛪)打って一歩(🐀)前(🐛)進せしめないではおかないきびしさがある。先(xiān )生はあるいは(👙)自分を始(shǐ(🖋) )末(🤛)(mò )に負(🦍)(fù )えない(🕠)飛びあがり者(🥀)だと思われた(🈵)か(🥗)もしれない。「かわい(📥)そう(⏯)に、(🏯)己を知らな(🚘)いのにもほどがある(🕎)!」それが先生のお気持だっ(🎴)たのではあるまいか(🎪)。
日(🏒)(rì )はまだ(🛁)かなり高かった。かわい(🖤)た砂地の(🏰)照りかえ(🈲)し(❗)が眼(⛺)にぎらついて、頭(tóu )のし(🤦)ん(👠)が痛(tò(🖖)ng )いようだった。彼(⚓)は、何(hé )も考(🐉)える気力(lì(😰) )がなく(🎮)、ただ(🚢)いら(🥒)い(🍃)らした気持で町(dīng )はずれま(🐬)で(🈺)来た。
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