日本《クリ 腫れ》2行目ライン
クリ 腫れあらすじ
一八（二(💎)〇二）(🌇)
「泰伯たいはくこそは(🌘)至徳(dé )の(🛁)人というべ(😒)きであろう。固辞して位(🤜)を(🎑)つ(💦)がず、三たび天(🌟)下(xià )を譲(ràng )った(📞)が、人民にはそうし(📯)た事実をさえ知ら(🍝)せ(🎎)なかった。」
ひ(👫)らりひら(🎭)りと
○ 孔子が諸国遍歴(🏃)(lì )を(⬜)終つて魯に(🏽)帰つたのは。哀公(🚢)の(🤛)十(🏳)一年(📁)で、六(liù )十八歳(suì )の時(shí(🥌) )であつたが、その後は、直接(jiē(🤕) )政治(zhì )の(⛸)局(🙈)にあた(🙈)る(⌚)ことを断(🍁)念(nià(🍈)n )し、専心門人の教(🧤)(jiāo )育(yù )と(🌕)、詩書禮楽(lè )の整理とに従事し(😾)た(🎀)のである。
○ 本(🤖)(běn )章(zhā(⤵)ng )は(🎱)重出。八章(🦒)末段參照(zhào )。
一(yī )四（一九八）
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《クリ 腫れ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クリ 腫れ》?
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Q2《クリ 腫れ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はやすたかともえ(安高友絵)
Q3《クリ 腫れ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《クリ 腫れ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クリ 腫れ》評価:
A歎キワビ世ヲソムクベキ(🍕)方(👹)知ラズ吉野ノ(📒)奥モ住(🚯)ミウシ(⬛)ト云ヘリ(🍤)
Aと、声をふるわ(🙈)せて云(🖼)った。多(🆓)勢の(🚸)生徒は嘲けるような眼つき(🛌)をして一度に野(☕)田(✒)の方を振り(🗳)返った。
A尤(🚠)も、若い(🌴)者(🚇)が不眠症に(🌃)罹つたり煩悶病に憑(🚱)かれたりするのは有りがちのこ(🛃)とで(⏯)、われ／＼(🔗)の一と時代前に(😋)も、藤村操流の厭世(⛅)観(🛹)が一世を風靡して自殺(🌅)や心中が(🌒)讃美されたことがある(🌆)。が、あ(👀)の時(🎒)分(⛱)のは、(🌸)あの「巌頭の感」の文章が示してゐるやうに、何処か甘(🛵)つたるい、センチメンタル(💭)なものであつて、恐ら(🚯)くシヨ(👪)オ(🔜)ペ(🚹)ンハウエルや(📻)仏教哲学などの影響を受(🔹)け(💆)てゐたの(🙃)であらうが(🎇)、(🚻)われ／＼の時代の神(🌘)経衰弱は、もつと世紀末(💙)的な、廃頽的なも(🏩)のであつた。かのマ(💥)ツ(👇)クス・ノル(🗓)ド(☔)オが(🎠)その著(🚗)「(🚄)デゼネ(😦)レエシヨ(🚍)ン」(🏢)の中で(🖼)論じ(🐣)てゐ(🐆)るやうな(🔋)病(🔅)的な(👼)近代(🈴)思潮が、わ(🐕)れ／(🐩)＼の頭を支配(⛺)し(🏢)てゐたので、われ／＼(🥩)の煩悶や懊悩(🏑)の(🔭)中には、センチメ(🥂)ンタリズ(🗡)ムの分子は微塵(🏛)もな(👴)か(🧓)つた。われ／(🏧)＼はそん(💀)な(🐈)ものを(😯)自(🕳)然主義前期の(🤷)遺物として軽蔑した(🖐)。今にして(🕳)思ふに、小説では紅葉の「金色(🏺)夜叉(🍲)」、(㊙)蘆(🌴)花の「不如帰」、草村北星(⛹)の「浜(💯)子(🔝)」な(📄)どゝ云ふも(🐋)のが流行つた時代、(👷)評論(📽)感想では高山樗牛の「(🦅)わが袖の記」、「(😇)平家(💣)雑感」、(🔠)「美的(😍)生活論」な(🌃)ど(🌡)ゝ云ふ中学生の美(🤷)文のやう(🏏)な(🏫)ものが大き(📳)な顔を(🍎)してノサバツてゐた(🍝)時代、（(🙃)ついでながら云ふ、正宗(♌)白(📂)鳥君などは(🔰)樗牛を(🆚)相当に(🛳)重く扱つ(🦆)てゐ(🙎)るやうだが、私はあ(🔲)の男の何処が偉(🎆)いのだ(⛹)か不(📁)思議でなら(🤺)ない。「瀧口(🚸)入道」(🆎)は平(👬)家物語の一節を焼き(♿)直(🤟)して文章まで(⛅)も剽窃ひょうせつしたもの、「釈迦」(🎊)も同じくお(🏴)経(🛸)の文(😅)句をそのまゝ仮名交(💄)り文に引き伸ばしたやうなもの、「美的(🐋)生活(🌔)」はニイチエ(📧)を読(👵)み(🏴)か(♐)じつてニイチエ(🐄)の深みも(⛳)なく、浅薄な議論を(🐇)した(🈳)もの、(🤫)その他、何一つとして独創性(🤥)の認められる(🏨)ものはないではないか。彼の書く(🕛)物が幼稚だ(㊙)つたのは時(🔎)代のせゐで(📥)仕方がないとしても、真に傑すぐれた評論家であるなら(🤽)、幼稚な(💋)中に(📈)も何か後人を首(✨)肯せ(🚭)しめるも(😽)のがなければならな(🌐)いが、何処にも(🗓)そ(🎧)ん(🚥)なも(💷)のは見出だされない。たゞ、(🎤)肺病で涙脆(😐)い青年の(🚶)書いた一種の美(🤣)文と云(🎧)ふに止(🛬)まる。「吾人は須すべからく現代(🎨)を超(🥃)越(✂)せざるべからず」(🧣)などゝ云ふ勿体らしい文句も(😠)、空(🚛)疎で何の意(🍷)味もなく、気障さ加減が鼻持がならな(🍋)い。あれなんぞは、下ら(😪)な(⬆)い(📅)人間(✝)がエ(⏱)ラさうな墓(🌌)碑銘を遺すと(🐳)、後(🤹)世迄も耻を曝(🆒)すこと(🔂)になる、その適例であ(👎)る(✋)と(🕊)云(🎃)ひたい。樗牛が得意で物(🚿)を書(🥔)いてゐた時代に、漱石先生は田(🕛)舎廻りの英語教(👲)師(🥧)か(🔪)何かを(🔢)しな(🏍)がら、(🤢)「高山の林公が何を云つてやがるんだい」と空(🏵)嘯うそ(🐌)ぶいてゐたと(📄)云(🚵)ふが、漱石(🔉)先生など(😺)の眼からは(😊)、(🐟)樗牛の空威張りが嘸さ(🎳)ぞや馬鹿げて見えた(🤩)であら(🏳)う。そのくせ、あれ(🙃)で案外(💳)俗(🧒)才があり、世渡りが巧(🥗)か(🌈)つたやうな所も(🚽)ある(😫)の(🐒)で(📳)、(✡)尚イヤになる）(🐯)―(🆘)――兎に角、あの時代は安価な(🤴)る感傷主義の跋扈した時代であつ(🔝)て、あれ(🐊)を(🆎)一(🕥)掃してく(🗳)れたの(🈲)は(🤯)、何と云つても自(🚊)然(🎫)主義の功(👟)績であつた。されば、中学(🤡)時(🙊)代(📬)には近松(🕤)の心(😌)中(⏲)物な(🎬)ど(👲)を(❔)耽読した(📘)わ(🚯)れ／＼も(💣)、いつか欧米の(➰)デケー(🖨)デ(📇)ンス(😑)の文(💇)学に親しむやう(🚚)に(🌌)なり、感傷(💼)主義を受け入れるやうな甘さは持つて(💌)ゐ(🌥)なかつ(🖥)た。「恋か、死か、然らざれば狂か」などゝ樗(♊)牛は絶叫したものだが、わ(💣)れ／(👨)＼の時代に(🍵)なると、(🍑)死や狂を謳歌するよ(🕍)りも、寧ろ恐れた。ポー(😬)やボードレエルのものは(♎)云ふ(🤺)迄(🚌)もないが、(🚙)スト(🔏)リン(💃)ドベ(🚁)ル(🐀)グの「(📉)債鬼(🧓)」や「インフエ(💰)ルノ」、ゴルキーの(🔫)「ふさ(🌛)ぎの虫(👦)」、(🛢)アン(🤯)ドレエフの「霧」や「血笑記」、―(💢)――あゝ云(🦐)ふものを(🅾)読んだ時の不安と恐怖とはわ(🛂)れ(🌒)／＼の神経(🤔)に深く作用(✋)して、情(👰)操を打ち砕き、官(🌉)能を押し歪め、時(🚚)には、若い(😾)身(📷)空(🦕)で(🧐)恋愛の刺戟にさへも(💢)堪へられないやうにした。大貫の夭折ようせ(🌶)つ(📕)した(📰)の(📰)なぞも、(⚓)病(🥃)死には違(🤺)ひない(📨)け(🛏)れども、時代(🖋)の影響で早く(🌅)から神経を疲らせてゐたことが、(📔)余程原(⏩)因して(🚠)ゐると思ふ。彼はもう(🛣)ずう(🛠)つと以(🎾)前から「死の恐怖(🛒)」を口にして(👧)ゐた。小山(🌨)内君の「病友」や「色(🔺)の褪めた(🔻)女」(🌪)を読んで、気(🚊)味(💻)悪がつたのも(✒)彼であつ(🎗)た。
A「き(😃)つ(🚰)と(🔰)さ(💹)うに違ひないねん(🧑)。わて今日やつと(📆)気(🛳)イ付(😑)いたわ。あ(🅾)んたその手に乗(💢)らんやうにしとくなはれや。」
A ――また(🔢)、泣く。おまえは、いつでも(🅾)、その手(🏣)を(🏕)用いた。だが、(🏷)もう(🤘)、(☕)だめ(🌒)さ(🏅)。私(😆)は(🗃)、い(🚅)ま、万事が、おのぞみどおりなのだからね。どこかで(👒)、(🚨)お茶でも飲(🚛)むか。
A「(🌧)お母ちゃん(✏)、その床の間に活いけてあ(🕑)るの(🐬)ん、何の(📱)花や(🏝)のん」
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