石臼(🔴)いしう(🍁)すぐらゐ(🙏)唄(🍒)(bei )うたの好(🗽)(hǎ(🏄)o )すき(🙂)なものは有(yǒu )ありません。石(shí )臼(jiù )いし(🚳)う(📧)す(🕐)ぐらゐ、又また、(🐷)居眠ゐ(📦)ねむり(🎳)の好(hǎ(🧕)o )すき(🤬)な(🏫)も(🌘)の(📲)も有ありません。
「ほら(😿)、(🌇)お前が田舎(shè(📰) )いなかか(⛓)ら持(⏯)って来(lái )た画(🏽)えさ。」と、(💮)私は言(⚡)った。「とうさんなら、あのほうを取る(🚐)ね(🌎)。やっぱし田舎(🤖)のほうにいて、さ(🔜)び(📁)しい(🔇)思(sī )いをしながらかいた(🍓)画(huà )え(📅)は違うね(💼)。」
『弟(🕶)おとうとがあ(💑)んなこと(👽)を言いつて威(🤤)張ゐばつ(🏪)て居ゐます。そ(➖)のくせ、私わ(🗣)たしが早はやく眼めのさめた時分(fèn )じぶ(📭)ん(⬜)に(🛀)は、(👜)弟おと(🧟)うとはまだなんにも知しらないでグウ/(🙄)″\グウ/″(🦏)\と(🐨)眠(🐉)ねむつて居(🏴)ゐま(👁)した。私(sī )わたしは鷄には(🌻)と(🥦)りの鳴な(🍍)いた(🦈)のを知しつて居(jū )ゐます。夜よの明あけた(🚞)の(🍳)も知しつ(🏾)て居ゐます。』
隣(lín )村となりむらの妻籠(lóng )つ(🌺)まご(🈯)には、お前達(📏)まへたち(🎻)の(🤴)祖母お(🏰)ばあ[(💑)#「(🥚)祖(zǔ )母(🏾)」は底(📟)本(🆓)では(🚂)「祖毎」]さんの生うま(🌻)れたお家(jiā )うち(🎮)がありました。妻籠つまごの(🌿)祖(🔠)(zǔ )父おぢいさん(🖲)といふ人もまだ達(dá )者たつし(🔮)や(♑)な時分じぶんで(🔑)、(😯)父とう(🍞)さん達たちを(🔲)よろ(😟)こん(👲)で迎むかへて呉く(🥜)れまし(🤐)た。そ(👆)こで、初はじめ(💗)の日(👘)(rì )ひは妻(qī )籠つまごに(⛹)泊とまり(⛹)まし(📘)て(🔍)翌朝(⤴)よく(📓)あさま(📲)た伯父をぢ[#ルビの「をぢ」は(🌤)底(dǐ )本では(🔼)「お(🌷)ぢ」]さん(🚮)に連つれ(🖤)られて出掛でかけました(🕉)。
七(🦇)〇 終をはりの話はな(😶)し
祖母おばあさ(🌷)んは、お(♐)せん(🛁)べつの(🌋)しるしにと言いつて、東(dōng )京とう(⛺)きやうへ出でる(📤)父(🖱)とうさ(🕞)んの(🗡)た(👶)めに羽織は(🔨)おりや帶(🚑)おびを(🛍)織(😑)お(🙊)つて呉くれ(🕌)ました(🆚)。
次郎は私のほうをもな(📷)がめ(👀)ながら、
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