「何か一つ(🕍)話(📀)してやると、つぎか(👅)らつぎへと精(🏚)(jīng )進(💪)し(🕓)て行くのは(💩)囘(huí )かい(⏰)だけかな。」
一(yī )(二(èr )〇六(liù ))
○ 子(🚾)(zǐ )貢(🔽)は(🚆)孔(🌝)子が卓越(👏)した徳(🚽)と政(👘)治能力(👧)と(🐩)を持(chí(🕯) )ち(😣)なが(💸)ら、い(💑)つまでも野(🍕)にある(🧖)のを遺憾と(🍪)して、かよう(😅)なことをいい出したのであ(🦏)るが、(🎰)子貢らし(🕴)い才(🍬)(cái )気(qì )のほとばしつた表現である。それに対する孔子の答えも、じよう(🏬)だ(🗻)んま(🚢)じ(🏢)りに、(📂)ちやんとおさえる所はおさえてい(💺)る(🕕)のが面白い(👓)。
(🦎)子貢がこた(🕧)えた。――
「鳥は死(🐆)ぬまえに悲しげな声(🎨)(shēng )で鳴き(📯)、人は死(🐨)(sǐ(🛷) )ぬまえに(🍨)善言を吐(tǔ )く、(💞)と申します。これから(🎶)私(🧢)の申上げま(💖)すことは、私の最(🎛)後の言葉でございますから、よ(🐺)くおきき下(✨)さ(🍻)い(🍲)。およそ為政(🦆)家(jiā(🦈) )が自分の道として大(🎫)切にしな(😃)ければなら(📅)ないこと(🛸)が(🚻)三つあ(📙)ります(🕌)。その第一は態(🚘)度(dù )をつ(🎦)つしん(🏳)で粗(cū )暴(🏛)怠慢(🗜)(màn )にな(📊)らないこと、そ(🤺)の第二は顔色を(🖐)正しくして信(🦍)(xìn )実(shí(🎏) )の気(🏴)(qì )持(chí )があふ(🍿)れる(🕺)こと(🦈)、その第三は、言(🗳)葉を叮(dīng )重(chóng )にして野卑不(🧀)合(👶)(hé )理にならないこと、これ(🎴)であ(🛳)りま(📏)す。祭典のお供物台の並べ方(🍵)などのこま(🛶)かな(♈)技(⏮)術上のことは、それぞれ係の(👩)役(yì )人がおりますし、一々お(📗)気にかけられ(🥞)なく(🙊)ともよ(🏳)いこと(🎌)でござ(💝)いま(🕎)す。」
「詩によって情(🍓)意を刺戟(jǐ )し(🐢)、礼によ(💤)って行動(🌵)に基準(zhǔn )を与え(🧓)、(🚑)楽がく(🤶)によって(🥊)生(Ⓜ)(shēng )活を完(💑)成(ché(🌿)ng )する。これが修(🍾)徳(dé(🏾) )の(🈺)道程(chéng )だ。」
「上に立つ者(zhě(🛡) )が親族(🧤)に懇(🕣)篤で(✒)あ(🗼)れば、人民(🍞)は(📖)おのずから仁(🔀)心(xīn )を刺戟(🎮)される。上(shàng )に立つ者(zhě )が故(gù )旧を忘れな(💪)ければ、人民はおのずから浮(fú )薄の風に遠ざかる。」(👩)
二二((🌘)二(èr )二(🌌)七)(😱)
曾先生(shēng )が病気の時(shí(⏱) )に、門人た(🆗)ちを枕頭に(🧡)呼んでいわれた。――
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