youtube えろ 動画10

Aそ(🐞)の時、(💇)平田が妙な顔つきでニヤニ(🎖)ヤし(🕒)ながら(🌭)、こん(🚣)な厭味を云つたのを(😀)私(😂)は覚えて居(🔙)る。

A　私は建築のことについては全く(😁)門外(🌷)漢であるが(🤸)、(🛩)西洋の寺院のゴシック建(💬)築と云(🕟)うものは屋(🎖)根が高く(⛴)／＼尖って、(➿)その先が(👭)天に冲せ(🥩)ん(🖲)とし(🐮)ているところ(🔨)に美観が存(🏯)する(🃏)のだと云(🍻)う。これに反して(👧)、われ(📖)／(🎀)＼の国(🏚)の伽藍では建物(🐥)の上にまず大(💁)きな(🏥)甍を伏せて、その(🍨)庇(🛐)ひさし(🦀)が作り出す深い廣い蔭の中へ全体の構造(📯)を取り(🔡)込んでしまう。寺院のみならず、宮殿でも、庶民の住宅で(⏪)も(🤳)、外から見て(📖)最も眼立(📊)つもの(🚻)は、或る場(🌃)合には瓦葺き、(🤒)或る場(💕)合には茅(⛓)葺きの大きな(📨)屋根(🚟)と、その庇の下(📰)に(💿)た(🕊)ゞよう(🧑)濃い闇であ(☔)る。時(✏)とすると、白昼といえ(🕝)ども軒から(🕔)下に(🍈)は洞穴の(🎳)ような(📹)闇(🐺)が繞っていて戸(🌫)口も扉も壁(😨)も柱も(🎤)殆ど見えないこ(💕)と(🚽)す(🚬)らある。こ(🍁)れは(🈷)知恩院(🛡)や本願寺のような(🍏)宏壮な建築で(☕)も、草深い田(🌧)舎(🚗)の百姓家でも同様であって、(❤)昔の大概(🔡)な建(💞)物(🔳)が軒から(🕠)下(👷)と軒か(🌚)ら上の屋根(🥔)の部分(🍊)とを比べると、(👈)少くとも眼で見(💀)た(🤰)ところで(🕢)は、屋(🚬)根の方が(🐽)重く(🚕)、堆(🍠)く、面積が大きく感ぜられる。左様にわれ／＼が住居を営む(📉)には、何(💹)よ(📞)りも屋根と云(📏)う(⤵)傘(⛺)を拡げ(🌦)て大(🥃)地に一廓の日かげを(🚓)落(✋)し(🧢)、その薄(🛵)暗い陰翳の中に家造りを(😒)する。もちろん西洋の家(🎦)屋にも屋根(🤯)がない訳ではな(✒)いが、それは日光を(➖)遮蔽するよりも雨露(🥖)を(🎗)しのぐための方が主であって、蔭はなるべく(🙃)作らな(🖲)いように(🧝)し、少しで(📎)も(🚛)多く内部を明りに曝(🎾)すようにしているこ(🥈)とは、外形を見ても頷かれる(👧)。日本の屋根を傘とすれば(👩)、西(🌚)洋の(🕶)そ(🙏)れは(👳)帽子(👊)でしかない。しかも鳥打帽(🔎)子のように出(🎖)来るだけ鍔つ(😒)ばを小(🚏)さくし(🛸)、日光の直射(🌯)を近々と軒(👮)端に受(♟)ける。けだ(🔋)し日本家の屋根(🎯)の庇が長(👔)いの(👪)は、気候風土や、建築材料や、(😛)その他いろ／＼の(⏹)関(📁)係があ(🏎)るのであ(🖱)ろう(🖤)。たと(🥚)えば煉瓦やガ(🉑)ラスやセ(💪)メントのようなも(😢)のを使(🥗)わな(💚)いところか(🕠)ら、横なぐ(❣)りの風雨を防ぐためには庇を(🕠)深(🏕)くする必(🔣)要があったであろうし、(🚚)日本人と(🤙)て(💏)暗い(🎑)部屋よりは明るい部屋(🔚)を便利としたに違(📺)いないが(👂)、是非なくあゝ(🛒)なった(😠)のでもあろう。が、(🚈)美と(🔶)云(🔛)うものは常に生活の実際から(🆓)発達(🐳)するもので、暗(🤒)い部屋に住むこ(💬)とを餘儀なく(🤨)されたわれ／(🕐)＼の(⏮)先祖は、いつし(⛅)か(🆚)陰翳のうちに美を発見し、やが(🏥)ては美(🔷)の目的に添う(🖍)ように(🉐)陰翳を(🏧)利用する(♑)に至(🕹)っ(💈)た(👧)。事実、日本(🐬)座敷の(👭)美は全(😥)く(❣)陰翳の濃(📇)淡に依(🚭)って生れている(🍯)ので、それ以外に何(🏎)もない(😮)。西洋人が日本(🕹)座敷を見てその簡素なのに驚(🚰)き、たゞ(🔈)灰(🈂)色の壁があるばかり(🛑)で何の装飾もな(🤾)い(🎛)と(🙂)云う風(🦋)に感じるのは、彼等(🍜)と(😆)し(🥗)てはいかさま尤も(〽)であ(🕑)るけれども、(🥈)それ(📑)は陰(❤)翳の謎を解しないか(🔂)らである。われ／＼は、それでなくても太陽(👘)の(🦑)光線の這入(🕓)りにくい座(🌐)敷の外側へ、土(🔪)庇を出したり縁側を附(⚓)けた(🎠)りして(🤼)一層日(🎂)光(🎐)を遠のける。そして室内へは、(♉)庭からの(🦈)反射が障子を透し(🤾)て(⛴)ほの明(🔇)るく忍び込むようにする。われ／＼の座敷の美の(🅿)要素は、この間接の鈍(🧤)い光線に外ならない。われ／(🍍)＼は、こ(🕟)の力のない、(👲)わびしい、果敢(🤵)はか(😰)ない光線が、しん(❌)み(🚭)り落(🎋)ち着い(🏟)て座敷の壁へ沁(😫)み(🍱)込むように、(📸)わざ(🐭)と調子の弱い色の砂壁を塗る。土(🍉)蔵とか(🐈)、厨(🚈)とか、廊(🏁)下のよう(🗿)な(📒)ところへ(🐪)塗るには照りをつけるが、(🌐)座敷の(🐔)壁は殆ど砂壁で、(⚓)めっ(🚄)たに光らせない。もし光らせ(🎨)たら、その乏しい(🍺)光線(🚍)の、柔かい弱い味が消える。われ(😃)等(🧞)は(🎎)何処まで(🥦)も、見るからにおぼつかな(👮)げ(👣)な外光(🍌)が、黄昏色(➕)の壁の面(👷)に取り着いて辛くも餘命を保っ(🖌)てい(🍨)る、あの繊細な明るさを(🏳)楽しむ。我(📺)等に取ってはこの壁の上の(🚛)明(🔛)るさ或(🌸)は(🎓)ほのぐらさが何(🎺)物の装(🗝)飾にも優る(🎾)のであり、しみ／″＼と見飽き(🕧)がしないのであ(👻)る。され(🐚)ばそれらの砂壁が(🏠)そ(😝)の明るさ(🏌)を乱さないよう(🤕)に(🐤)とたゞ(❔)一と色の無地に(🌊)塗って(⏫)あるの(🔄)も(🌻)当然であって、座敷毎に(〽)少しずつ(🌃)地色(🐝)は違(🔭)うけれども、何(💰)とその違いの微かで(🗜)ある(⤴)ことよ。それは(✔)色の(🛃)違いと(⌛)云うよりもほんの僅かな濃淡の差異、見る(🕛)人(🤟)の気(👈)分(🙅)の相違(🐟)と云う程のもの(♊)でしかない。し(👲)か(🍸)もその壁の色のほの(🤛)か(🥞)な違い(💕)に依って、また幾(🐄)らかずつ(🐊)各(🐾)※(🔹)(二(🕐)の(🔔)字点、1-2-22)の部屋の(🤔)陰翳が異(🚙)なった色調を(🏋)帯びるのである。尤も我等の(📚)座敷にも床(🙈)の間と云うものがあって、掛け軸を(🎹)飾り(🚑)花を活けるが、(👟)しかしそ(♓)れらの軸や(🔪)花もそ(🕔)れ自体が装飾の(😊)役をしているよりも、陰翳に深(🔖)みを添える方が主になっている。われらは一つの軸を掛けるにも、その軸物とその床の間(♋)の(🐨)壁(🚄)との調和、即ち「床うつ(🚖)り」(🌻)を第(🐕)一に貴ぶ。われらが掛け軸の(🚟)内容を(🏦)成す(😊)書(🗽)や絵(🌤)の巧拙と同様の重要さを※(😻)(「ころもへ(🌶)ん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置く(🏨)のも(🎼)、実にそのた(🔽)めであっ(🐅)て(🎞)、(📒)床う(🛃)つりが悪かった(🌾)ら如何なる(🔼)名書画も(💑)掛(🚲)け軸としての価(🎪)値がなくなる。そ(🥅)れと(🛏)反(🏐)対に(💝)一(🖌)つの独立した作(💠)品としては大した(🕥)傑作(➗)でもな(🕯)いような書画(🥠)が、茶の間の床に掛けてみると(💶)、非常にその部(🌓)屋との調和がよく、軸(🎓)も(🌧)座敷(⛽)も俄かに(🙃)引き立つ場(🔗)合がある(🌥)。そ(👁)してそ(📪)う云う書(💜)画、(📺)それ自身としては(🗨)格別(🤘)のもの(✝)で(🕯)もない軸物の何処が調和す(❤)るのかと(🍼)云えば、(🎠)それは常にその地紙(🐏)や(🚄)、墨色や、※(「ころもへん＋表」(🌆)、(🥧)第4水準2-88-25)具の裂き(⚾)れが(🐋)持っている古(🙂)色にあるのだ。その古色(🏠)がその(⛔)床の間や座(❣)敷の暗(🔢)さ(🚽)と適宜(🔞)な釣り合い(🔓)を保つのだ。われ／＼(🥟)はよく(🐪)京都や奈良の名刹を訪ね(🥌)て、その(🌁)寺(💴)の宝物と云われる軸物が、(🐃)奥深(🦎)い大(🏚)書(🍘)院の床の(🥃)間(🚞)にかゝってい(🦃)るのを(🛒)見せられ(👱)るが、そう云う(🍺)床の間は大概昼も薄暗い(⏳)ので(📖)、図柄などは見分けられない、た(🚍)ゞ案内(🥗)人(🦄)の説明(😲)を(📫)聞きながら(⛱)消えか(🍂)ゝった墨色(❎)のあ(🚅)とを(🚪)辿っ(🎥)て(🗞)多分立派な絵なのであろうと想像す(🤗)るば(🥌)かりであるが、しかしそのぼや(👻)けた古画と暗い床の(🤸)間との取り合わせ(⏱)が如何にもしっくりしていて(🛅)、図柄の不鮮明などは(🏘)聊かも問題でないばかりか、却って(✍)こ(🚨)の(😡)く(🃏)らいな不鮮明さがちょうど適し(🤠)ているよ(🚏)うにさえ感(⛑)じる。つ(🧙)まり(👍)こ(😈)の(👀)場合(🎷)、そ(🚩)の絵は覚(🍗)束ない弱(📹)い光りを受け(🈶)留める(⏬)た(🌗)めの一つの奥床(📄)しい(📺)「面(🦀)」に過(🥃)ぎな(🐧)いのであっ(💯)て(😙)、全く砂壁と(🖼)同じ作用を(🈂)しかしていな(🍽)い(🖋)のであ(💨)る(🦉)。われ(🕎)らが(🎁)掛け(🛒)軸(👤)を択ぶのに(🦎)時代や「(😋)さび(⛄)」(🍋)を珍重する(🚍)理(📡)由はここにあ(🎂)るの(📩)で、新画は水(🌡)墨や淡彩のものでも、(🔙)よほど注意しないと(🗿)床の間の陰翳(🎴)を(👿)打ち壊す(🕡)のである(🚃)。

A　などと(😗)おつしやつて、ま(🌷)た(🏞)ぼん(🎴)やり(🔼)物案じにふけるのでございました(💒)。この(🔒)頃か(💩)ら御学問にもいよいよおはげみの御様子(🦁)で(🌷)、問(🧥)註所入道さま(🛳)、大官令さま、武州(🐪)さま、修(📸)理亮(😖)さま、そのほか御家人衆(🖥)を(👕)御前にお集めなされ、さま(🌸)ざまの和(🛫)漢の古文籍を(🍰)皆(👀)さ(⏹)ま御一緒(🏓)に(🚧)お読みにな(✉)り(🆘)熱心に御討(❕)議なされ、その御(🕺)人格には更に鬱(⚽)然(📒)たる強さ(🏳)を(🍽)も(🔳)お加へ(🗺)なさつた御様子で、末(📶)は故右大将家にまさる(🛥)とも(🐰)劣らぬ大将軍(🏨)と、御とこ(📄)ろの人々ひとしく讚仰して、(📞)そ(🙉)れ(🍦)は、た(🤸)のもしき(⏳)限(⛱)りに拝されました。

Aそれは何でもしとしとと春雨の降る、生暖い四月の末の(👣)宵だったでしょう。ちょうど(⬛)その晩はカフ(🖕)エエが暇で、大(🏒)そ(👂)う静か(👚)だ(👄)っ(🔕)たので、私(💫)は長(🅱)いこ(🏋)とテーブル(🌽)に(😖)構えて、(🏰)ちびち(😥)び酒を飲ん(🐚)でい(🚅)ました。―――こう云うとひど(🆑)く酒(🛒)飲みのようですけれど、(🦉)実(🌄)は私は甚だ下(🕣)戸げ(🙎)この方なので(🚔)、時間つ(🎮)ぶしに(🎚)、(🏈)女(🚹)の飲(❎)む(🚼)ような甘いコクテルを(✉)拵こしらえ(🍧)て貰(🏦)もらって、それをホ(🐭)ンの一と口ずつ、(🛅)舐(🐴)な(🕦)め(🍊)るよ(➖)うに啜すすっ(🦎)てい(🗂)たのに過ぎないのですが、そこへ彼女が料理を運(👬)んで来(🚤)てくれたので、

A私たち(🧒)は(👌)暫しば(🥘)らくの間、こ(🌯)の珍らしい新居に(⏯)ふさわ(🎓)しい(🍏)い(✅)ろいろの(🎍)家具(🏦)を(📝)買い(🎖)求め、そ(🔐)れらを(💽)それ(🚉)ぞれ配置したり(📕)飾りつけたりす(🎴)るた(🍞)めに(📗)、忙しい(👴)、(😧)し(🐣)かし楽(🏵)しい月日(🦈)を送りまし(📹)た。私は成るべく彼女の趣味を(🐗)啓発する(🥩)ように、ちょっ(🏍)と(🆎)した(🏟)買物をするのにも自分一人では極きめないで、彼女の意見を云わせるようにし、彼女の頭から出る考を出来るだけ採用したも(💍)のですが(🈺)、(😗)もともと箪笥たん(🛁)すだの長(👒)火鉢だのと云(🏚)うような、在り来(🛳)たりの世帯道具は置(🚴)き所(〰)の(🧚)な(🔓)い(🎆)家(🗓)であるだけ、従って選択(🕖)も(🤗)自由であ(⬇)り、どうでも自(🍺)分等の好き(💰)なように意匠を(🚥)施(🥣)せるのでした。私(🦋)たちは印度(🚤)更紗インド(😤)さらさの安物(🛐)を見(🎵)つけて(🍌)来て(🔤)、(🌐)それをナ(🔣)オ(🐨)ミ(🍧)が危(🏗)ッか(⏩)し(💔)い(🚰)手つきで縫って窓かけに(👊)作(🍬)り、芝(📩)口の西洋家具(🍧)屋(🍴)か(🔞)ら古い(🚰)籐椅子(😰)とう(🐥)いすだの(🔅)ソオファだの、安楽椅子だの、(🤢)テー(🍄)ブルだのを(🕐)捜(🃏)して来てアトリエに並(⛳)べ、壁には(♋)メリー(🐖)・ピ(🈺)クフォードを始め(⏺)、亜米利加アメリ(🚆)カの活動(🤸)女優の写真を(🔉)二つ三つ吊つ(🌲)るしまし(🐳)た。そし(🐮)て(🌴)私は寝道具なども、出来ることなら西洋流にしたいと思っ(👯)たので(⛳)すけれど(🕝)、ベッドを二つも買うとなると入費が(🉑)懸る(💩)ばか(🗯)りでなく、夜(🈳)具布団ぶとん(💊)なら(➖)田舎の家から送(🚳)って貰もらえる(🤠)便宜があるので、とうと(🖐)うそれは(🃏)あきらめなければな(💭)りま(🙊)せんで(🥦)した(💮)。が(💮)、ナオミの為めに田舎(🤨)から送ってよこし(🏭)たのは、女中を寝かす夜具でした(🎐)か(➿)ら、お約束の唐草模様(⏲)の(🎳)、ゴワ(🍹)ゴワ(🚝)した木綿の煎餅せんべい布団(🕖)でした。私は何だか可哀(📏)か(🛢)わいそうな気がした(🍨)ので、

Aと彼(🉐)女は(🐋)、顔は見せな(🔛)いで、苦(🍆)笑い(🖨)で答えた。