一(🕐)(yī )三((🚱)二(🐊)一八(🏗))
○ (📙)友(🙇)(yǒu )人とい(💊)う(🔵)のは、おそら(🔺)く顔囘(🗺)(huí )のことであろう。
「大(🗣)宰(zǎ(🚜)i )はよく私(sī )のことを(💽)知っておら(🕰)れ(🕸)る。私は若いころ(🙆)には微(👹)(wēi )賎(jià(👉)n )な身分だったの(🌊)で、つま(🍏)ら(🐌)ぬ仕事(shì )を(💌)いろ(📕)い(🎹)ろと覚えこん(🦇)だものだ。しかし、多(📐)能だ(🔕)から君子だと思われたのでは赤面す(🦍)る。いったい君子という(🔳)ものの本質が多(duō )能と(🙀)いうこ(🐥)とにあっていいものだろうか(🛩)。決してそんなことはな(😹)い。」
二(èr )六((📫)二三一)
無きを恥じらい
○ (⬅)聖人・(🎳)君子(zǐ )・(😪)善人(⛴)==孔子のいう聖(🚎)(shèng )人(🚀)・君子(💒)は常(👌)に政治(zhì )とい(📱)うことと関係(⛹)がある(🐖)。現(🛫)(xiàn )に政治の任に当(dā(🛴)ng )つていると(🆚)否(👞)とにかかわらず、完全無(👒)欠な徳(🌘)と(🦒)、(🖕)自(zì )由無(wú )碍な(♉)為(wéi )政(zhèng )能(né(⚾)ng )力をもつた人が「聖人(ré(🏴)n )」であり(🚠)、それほ(🤡)どではなくとも、理想と識(👃)見とを持(😓)ち、(🏞)常に修(💷)(xiū(🥖) )徳に(🧣)いそしんで為政(zhèng )家として恥かしくない人(🍗)、少くとも政治に志して修養(🎑)をつん(💇)でいる(⬆)人、そういう人が「君子」なのである。これ(🖖)に反(fǎn )して、(🎄)「(🦖)善(🕣)人」(⏪)は必ずしも政(🎰)治(🍾)(zhì(⏭) )と関(❕)係はない。人(🎳)(rén )間として諸徳のそなわつた人という程(🤡)度の意(🕧)味(📋)で用(🌁)(yòng )い(🛠)られて(🌂)いる。
「(🐐)出でては国君(🌰)上長(📈)に仕える。家庭にあって(🤮)は父母兄姉(🚡)に仕える。死(🈯)者に対する礼は誠意のかぎ(🔇)りを(🎷)つく(✅)して行う。酒(🌱)(jiǔ )は(⛴)飲んで(🔇)もみだれな(🥂)い(🤼)。――私に(🈹)出(chū )来ることは、先(🍝)ずこのく(🙀)ら(🈷)いなこと(🤩)であろう(🗒)か。」
先師(🚦)のこ(🆔)の言(yán )葉(🔶)(yè )に関連(lián )したことで、門(🏥)(mén )人(rén )の(🤪)牢ろうも、こんなことをいった(🔏)。――
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