日本《素人 エロ 車内》2行目ライン
素人 エロ 車内あらすじ
(🙍)と、孔子は急(🎫)に居ずまい(🏺)を正して、射るように(🐙)楽(lè )長(zhǎ(🚝)ng )の顔(yá )を見つめながら(🦃)、(⛷)
「もしそうだとす(🍯)れば、(📂)そ(🤵)れが君(😥)の邪心というもの(🌶)じゃ。君(📨)の心の中(😬)では(😥)、この孔丘(qiū )と(🗨)いう人間(jiān )が、いつも対立的なものになって(🤘)いる。君は、はっきり(🐄)意識し(🧝)ていないかも(🍹)知れ(🍽)ない(🏃)が、君(🚁)の奏楽(😛)にとって、わしの存在は(🔈)一(📣)つの大きな(⏫)障碍なのじ(🥝)ゃ。君(💥)の心はそ(🤨)のために(🍲)分裂する。従(😴)って、君は完全(quán )に君(✳)の音楽に浸りきる(😩)ことが(📬)出(💡)(chū(⬆) )来(🗑)ない(🎖)。そこに君(jun1 )の失(shī(💘) )敗の原(🏈)因(✈)がある(💾)。そ(📃)うは思わな(🥫)いかの？(🉐)」
「(🍮)１父(💱)(fù(🕦) )母(mǔ )は子供の病気を何よりも心(⛷)配(🐦)するものだ。」
「で、わしは、違わ(🚑)ないようになさ(🚶)るがよい、(🍰)と答えて(🛋)置(🧝)いた。」(⬅)
９(📠) 子(zǐ )貢(gòng )問(wèn )う(🐭)。師(⚾)(shī )と(🦖)商とは孰れ(🏔)か賢（(📑)ま(❓)さ）れると。子(➕)曰(🛢)く、師や過ぎ(✉)たり、商や(🖊)及ば(㊗)ずと(⛳)。曰く、然らば(🛅)則(✍)ち師愈（まさ(🐴)）れるかと(🚍)。子曰(yuē )く(🕋)、過ぎたるは猶お(💿)及ば(🥔)ざるがごとしと。（(😧)先進篇）
（楽(lè )長(zhǎ(🍺)ng )は、最(🧓)(zuì )高の技術は手や喉か(🏦)ら(🦎)生れる(🥅)もので(⌚)なくて、(🆖)心(📄)から生れるもの(🥉)だ、(🗞)という事(shì )だけは、どう(🧞)やら(🕸)わ(⏬)かったら(🏔)し(💼)い。彼(🗃)(bǐ )の(✈)音楽もこ(💛)れからそろそろ本物になるだろう。だが彼は、私の音楽論(lù(🤯)n )が(🚳)その(🏽)ま(💧)ま(🏿)人(rén )生論でも(📥)ある(🤫)、ということに(🙈)は、まだ(📕)気(🔣)がついてい(🌃)な(🌪)い(🍒)らしい。究極の目標を音楽の(❕)技術に置い(🙄)ている彼としては、或はやむを得ないことかも知れない(👷)。しかし(💒)急(jí )ぐ(🌨)ことは(🍁)ない。いずれ(🧣)は彼も、人生の(🕑)ため(🕤)の(👧)音楽と(🎯)いう(🦉)ことに目を覚ます時(shí(😃) )が(🌏)来るであろう。彼は元(📫)来真(⚪)面目な人間(jiā(🏆)n )なのだから(🎤)。）(📅)
門人(rén )た(🕓)ちは、(🐋)孔(📐)子に(🦂)つい(🚆)て歩(🦃)くのが、も(😮)う(🌂)た(🛃)まらないほど苦し(🚓)くなって来た。
陳亢ちんこう、伯(💓)魚(yú(⛪) )はくぎょに問(wèn )いて曰(🍡)く、(🧕)子(🗣)も亦異聞あるかと。対えて曰く、(🈳)未(🏚)だし。嘗て独り(♏)立てり。鯉り趨はし(🎱)りて庭(🥗)(tíng )を過(🕷)ぐ。曰く、(👦)詩を学びたるかと。対えて曰(yuē )く、(👂)未(wè(⏭)i )だし(⤵)と。詩を学ばずんば、以て言うことなしと。鯉(lǐ )退しりぞき(♟)て詩(shī )を学べり。他日又独(⛪)り立(lì )てり。鯉(🏟)(lǐ )趨りて庭を(🕰)過ぐ(👜)。曰く、(🚜)禮(lǐ )を学びた(😅)るかと。対えて曰(🕋)く、未だしと(🧑)。礼を学ばず(🚖)んば(🚰)以て(💀)立つこと(🔼)な(♍)しと。鯉(lǐ )退きて礼を(⛪)学べり。斯の二(èr )者(🎭)(zhě )を聞(wén )けりと。陳亢退きて喜びて曰(yuē )く、一を問いて三(sān )を(📐)得(dé(🐵) )た(😩)り。詩を(👲)聞き、礼を聞き(🎁)、又君子の其の(🤽)子(🤓)こを遠ざくる(⛰)を聞(🦗)けりと。
樊遅には、もううしろ(🌮)を振(zhèn )りかえ(🐣)る勇気がなかっ(🍛)た。彼は、正(🕟)面を向いたきり、石のよ(❗)うに固くな(🥦)っ(🥨)て、殆ど機械的に手綱(gāng )をさばいていた(😧)。
「さあ(🛑)、わし(👽)にはそうは信じられない。」
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