あの(🍐)シナ(🕒)のほうで清仏しんふつ(🦆)戦(➕)(zhàn )争(🐴)があった後、フラン(🌫)ス兵(bīng )の用いた軍馬は日本(🥙)陸軍省に(⏸)買い(🕜)取(🤺)ら(🔕)れて、海(〽)を越して渡って来(🧘)たとのこと。その中の十(🐏)三(sān )頭(🌴)が種(zhǒng )馬とし(💒)て信州へ移(yí(🔤) )されたのです。気象の(🥥)いさましい「アルゼリー」種の(😼)馬が南佐(🔪)(zuǒ )久の奥(👶)へはいっ(🌨)たの(🗯)は、その時(🕴)の(📅)こ(⏺)とで。今日(🔂)ひ(📰)と口(kǒu )に雑(💼)種(👷)ととなえている(☝)のは、(💿)その「(⚪)アルゼリ(🚤)ー(🛐)」種をさしたものと聞きま(💄)す(🥠)。そ(📨)の(✝)後、米(mǐ )国産の「浅間号(💒)」という名高い種馬(mǎ )もはいりこんだそ(➿)うです。それから(🌖)次(cì(🐶) )第(😱)に馬の改(gǎi )良ということが(💰)始まる、馬(🍯)市(shì )うまいちは一年増(🔫)(zēng )しに盛(😝)んになる、(🚒)そのうわさが(🧞)なに(🤯)がしの宮(gōng )殿下の(📰)お耳にまで(🐯)とどくよ(🗝)うにな(👜)ったとか。殿下(xià(🔺) )は当(♋)時(📊)陸(🧥)軍(jun1 )騎兵づき大佐(🍕)(zuǒ )で、(📌)か(⛓)くれ(🌎)もな(🛢)い馬(♋)(mǎ )好(🌉)きでい(🖲)らせら(🏝)れるのですか(🔜)ら、御寵愛ごちょうあいの「ファラリース」というアラビ(🧔)ヤ産を種馬と(🎡)し(🥜)て(➡)南佐(zuǒ )久へお貸し付けになりますと、人気(🍰)が立ったの立(lì )たないのじゃあ(🎾)りません。「ファラ(🐷)リ(🚩)ース」の血(🎍)を分(fè(🎳)n )けた馬が(📟)三十(💘)四頭という呼び(🗑)声になり(🤢)ました(🏛)。殿下(🔩)はお喜びのあまり、ある年の(😝)秋、野辺山のべやまが原はら(✝)へと仰せいだ(📗)されたという話が残ってい(🚯)ます。その時(shí )は(🦇)四(🎩)千(qiān )人あまり(🕦)の男や女があの牧場(chǎng )に(⏸)集まっ(🎞)たと聞きま(💨)す。馬(📄)も三百頭(tóu )では(📊)きかな(✝)かっ(🌽)た(🕸)そうで(👭)す。海の口(kǒ(🎪)u )村(cūn )はじまっ(🈁)て以来のにぎわい(🔯)で(🎥)あ(♈)ったとの(🎊)こと。
八(🐬)(bā ) 佐久ことば(⛷)
第五章(🤣)(zhāng ) 宮城野(yě )みやぎの
九 玄関(wā(🉑)n )番(🍪)
その人を仙(🐸)台(tá(🙊)i )か(🤾)ら連(lián )れて来(lái )て(🎆)、はじ(👌)めて用が(🍁)足(♊)り(🈹)たというこ(🗄)とでした。そんな漁師(🌓)ことばの(📑)通弁(biàn )をだれが(🐅)つとめた(⬇)かと言い(🏋)ます(🏔)に、そ(😾)の(😸)耳のいい人(rén )はも(👳)はや三十(shí )年近くも仙(xiān )台地(dì )方(👌)に住む外(wà(🚞)i )国の宣(😱)教(jiā(🔂)o )師(🎡)で(😚)した。ローマ旧(🖊)(jiù )教をひろめに日本(⛰)へ渡って来た(🧥)人(ré(🚎)n )で(🦀)、ジ(🥄)ャッ(🤷)キと(👸)いう名前(👢)のフラ(🍾)ンス人で(🎬)した。この(🌑)ジャッキ先(🏥)生、ギリ(🌦)シア(🏬)語の(🚡)知(🍣)(zhī )識(😤)もあって、学問の(❌)ある坊(fāng )さんでし(🐫)たが、年百(🚆)年(nián )じゅう、同じような黒いぼうしをか(😘)ぶり、黒い服(😅)を着(zhe )て、なり(👩)にもふりにもか(🐷)ま(⛩)わ(🐯)ずに荒浜のほう(😺)ま(🈲)で(🐜)宗旨(zhǐ )しゅうしをひ(🐍)ろ(😍)めに行(háng )くうちに、そ(♐)んな漁師(💽)ことばの(🌯)通弁(🖕)(biàn )がつ(🧓)とまるほ(💂)ど、いい耳(ěr )を(🏉)持つようになったのです(🌌)。
八(bā ) 小湊へ
ひどいも(💠)のですね。はげしい風と(⬇)、(🏇)砂(shā )と、やけ石の間(jiān )のような火山(🎊)のすそに(🐰)も、住めば住まわ(👯)れるように(👡)なり(♍)ま(🐇)すね。まあ、その地大(🍃)根(🐴)の味をかみあ(🦂)てたころから、わ(🛩)たしの小諸時代がほんとうに始まっ(👫)たと言ってもい(🌏)いので(🖌)すよ(🌀)。
この(💐)人は本名をお嘉志かしさんとい(⏭)い、横(🐮)(héng )浜(bāng )フエリ(🚗)ス女学校を(🐷)早く卒(zú )業(yè )して、(📈)巌(yán )本いわも(😬)とさんにかたづい(📇)た人(ré(💍)n )で(🛄)すが(🤷)、その学才と(🔚)人(🏺)が(📎)らとはむか(㊙)しを知ってい(🥠)る(🤒)ものに惜(🔯)し(🎆)まれた(⏯)ばかりで(🕑)なく(🌼)、お嘉志さ(🍭)んのだんなさんはま(✅)た当時(🍤)明(míng )治(zhì )女(nǚ(🐒) )学(⏹)校の校長(🀄)でもあり女学雑誌(✊)社(shè )の社長(zhǎ(⏳)ng )でもありまして、(🎧)『(🆘)女学雑誌』と『評論』の二雑誌(🤓)(zhì )を出し(✊)てい(🀄)ましたから、学(xué )校(🎏)や雑誌(🤦)に(😚)関係(🎫)の(💜)あ(🐊)る男(nán )女(🚰)の人たちまでが新し(🗑)い墓じる(🧓)しのま(🍡)わりに集(🔛)まりま(🎳)した。
(🏺)わたしがこの人(⛸)を知ったのは、そ(🦂)のく(🕉)つ屋(💖)さんの時代からですが、それからも岩(♟)代いわしろ(⚽)の国黒森くろ(😬)もり(😞)というとこ(🐅)ろの鉱(🉑)山(🌈)の監督に(🚧)なり、次に株(📐)式所(🎅)の(😧)仲(🔥)買なかがい番(fān )頭とも(🏾)なりました。石蝋(🌯)せきろ(🌼)うの製(🚲)造職(zhí(🛣) )工ともなったし、針商(📆)はり(👖)しょうとも(🕋)なっ(🚄)たしそれから横(hé(♊)ng )浜へ行きました。そのすこし前ですけれど、電(😜)(diàn )池製造の助(🧒)(zhù )手ともなりました。ふたたびまた針(🆙)の(🎾)商人となって、店をやめて(🤯)から、こ(📐)んどは何になったかと言い(🍱)ま(🤑)すに、まあ、それも一つの(🌴)何でした(💶)――煮染商に(👀)しめしょうとなりました。
こんな話が出(⛰)ま(🚊)した。どんなにわ(🍘)たしもこの(🖐)再(zài )会(📗)(huì )をよろこびましたろう(🥗)。
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