源(🛥)吉(jí )は、自分がなんのき(🎛)つ(🔥)かけ(🍨)も(🎸)なく、(🔦)突(🐶)コツに(📏)それを云つた(💔)ことに氣付(🍋)いて、赤くなつた。ドギまぎして「芳さ」と云つ(🏰)た。
石(🎋)(shí )山はそこで(🌄)、出(chū )て行つ(🔀)た。――俺(ǎn )だちのしなけア(😅)ならない事は、も(⛴)う決(🥍)つて(🍍)ゐるのだ。それをしなかつたら、明日食(shí )ふ米(🥘)が(🥥)な(🏭)くなつ(🛡)て、俺(ǎn )だちは死(sǐ )な(🕑)なけれ(🛶)ばならない事だけ(👾)だ(🚜)。――俺(🐨)だちは(🐽)どう(🔓)して(🔔)も死(sǐ )んだ方がいゝと思つ(🏽)てゐ(😺)るものは手を(🛳)あげてく(👔)れ。さ(📤)う云(🗡)つた。
そし(😁)て、「(👁)この(🤬)事に對して(🐸)意(😄)(yì )見のあ(🐇)る方(fāng )は、手をあ(😤)げて(🥪)自分に云(🤯)つ(🗣)て(🙈)貰(shì )ひたい。」と云つた。
源(yuán )吉はそれをき(🗄)くと、溜(🔹)めてゐた息を大きくゆ(🎷)るくはいて(🔮)、それから又横を向(💁)いてだま(😏)つた。
(🏻) (⌚)七(😩)
「大變(🕦)だ! 巡査(👈)だ※(感(🏂)嘆(🔊)符(📩)二つ、1-8-75)」
(🏇)石山が下(💢)(xià )り(🏑)ると、す(🔫)ぐもう一人(rén )が壇に(🍠)上(Ⓜ)つた。まだ二十(👵)一(yī )、二のヒヨロ/\(🦔)した(🍜)感じのする(🍒)、頭の前(🤝)だ(🗒)けを(🈹)一(😹)寸のば(🔩)した男だつた。が、案(à(🚊)n )外力の(🌡)こもつた(🕥)聲(🧞)で、グン/\、簡單に(🔀)、(🌲)もの(🛺)を(⏮)云つて行つた。大體に於(yú )い(🔸)て、石山(🐄)の(👹)云ふことを認め、直ちに小作料減(😂)率(🕕)の請求(🚇)を、全(quán )部(bù )の署(shǔ )名(🚗)をし(🌽)て、地主に「嘆(🐅)願(🍰)」する(🤯)こ(🍧)と(🔳)に(🔲)してはどうか、と(📦)いふこ(👖)とを云(😁)つ(💱)た。齋藤(😐)とい(🌇)ふ兵隊歸(✋)りの若(😚)者(🥢)だつた。
(🎻)こ(🤽)ゝに働い(🏆)てゐる(🐺)人(rén )達は、百姓のやうに、貧(🛺)(pín )乏はし(🐣)てゐて(📻)も、何處かがつし(🎨)りしたところが(🥚)な(👤)くて、(👒)青(qīng )白くて、病(🖊)(bìng )身(shēn )ら(👭)しく(🤬)て(👰)、いつでもセキを(🎣)し(🦓)てゐる。俺(ǎn )は、そのことを考へて、暗い氣(🗻)持にな(🕐)つてゐる。石狩(shòu )川の大平原(🍰)にゐ(➗)た方が(🤢)、と、き(🦗)まりきつた愚痴(💛)が、此頃出かゝつてゐる。本當のところ、其處の生活(huó )も亦(🏞)いゝもので(🗻)はないが。
源吉(jí )は返事(🛏)も、相槌(🕙)もう(✏)たず、(🙅)にゐた。母親(🌑)は、それから、(🤚)聲をひそめて、
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