ふるさとの後のちに
と言いつ(🏳)て(🦁)見みせました(⛸)。
『い(🤐)え、これ(🔝)は蘭あら(🧦)ゝぎの山奧やまおくの方(🐈)は(🕎)う(💊)から流ながれて來(lái )くる(🛅)川(chuān )かはです。木(mù )曽川きそがは(🚽)へ入はいる川かはです。』
と弟おとうとが言(yán )いひました。す(🚩)ると、(🎨)兄あ(🗳)に(🐔)が言い(🖇)ふには、
「次郎ちゃん、(🎹)お(🦐)もしろい言葉がある(😥)よ。」と、私は言った(🔖)。「田(tián )舎いなかへ引っ込むのは(💁)ね、社会から遠く(📅)な(🥄)るの(📪)じ(👉)ゃなく(🛃)て、自(zì )分らの虚(💶)栄から遠くなる(🔂)のだ。という言(🆎)葉があるよ。勉強の(🍞)できるの(🌄)は田舎だ(👙)ね(😝)。お前のように田舎(🈲)にい(🤥)て、さびしさと(🦌)戦うのもいい修(⏯)(xiū )業じゃないか(👆)。」
この本ほんは(📭)前まへ(😯)に出だ(🦈)した『幼をさ(👸)なき(😉)ものに』と姉妹(🀄)しまいのや(🗯)うに(🤴)して出(🙃)(chū(🦔) )だしま(🍓)す。あの佛蘭西ふらんす(📆)土産みやげには、父とうさんのお(🎳)話はなしばかり(🚧)でなく、佛(🎠)蘭(lán )西ふらんすの(🌶)方(fāng )ほうで聞きいて來(lái )きたいろ/(🐑)\な(🦒)お話(huà )はなしも入(rù )いれて置(zhì )おき(🔏)ましたが、この『ふるさ(🆑)と』(🕘)には(🤸)父(🔁)と(🦓)うさん(🤱)の(🤰)お話はなしば(♋)かりを(🎞)集(jí )あ(🦊)つめました。この(⌛)本(🍴)ほんが出來(😔)できましたら(👫)、木曾(céng )きその伯(💔)(bó )父(😀)をぢ(🍷)さん(🚒)の家(🔗)うちに勉強(🔚)(qiáng )べんき(🧘)や(🚓)うして居ゐる三郎らうのところへも一册(🤬)さ(🤜)つ[(🖋)#ルビ(🤟)の「さつ(🏁)」は底(💌)本では「さ(⛓)い」](⛸)送(sò(😻)ng )お(💌)くりた(😔)いと(🤵)思(👮)おもひ(🛵)ます(🛍)[(🎍)#(🚪)「ます(🚜)」は(🍅)底本では「すま」]。
過去(🛴)(qù )を振(🚬)り返って見(🦏)ると、(🐥)今の私がど(😫)うにか不自由(yóu )も(🚥)せ(🛃)ずに子供(🐚)(gò(💥)ng )らを養(🌀)っ(🥧)て行けるとい(🥐)うだ(🔦)けでも、不思議なくらい(📵)である。あの子(zǐ(✏) )供(🔇)らの(🔰)母かあさんの時代のこと(🏕)を(🔅)思うと、(👊)今(😍)の借(👐)家(👍)ずまいでも私には過ぎた(🔖)も(🕰)の(🐒)だ。
二(èr )階はひっそ(🌄)りとしていた(🍎)。私が階下したの(🤖)四(sì )畳(dié )半(🍤)にいて聞く(🈹)と、(🍘)時々次郎(🐿)の話し声(shēng )がす(🌵)る。末子の笑う声(shēng )も聞(🚳)こえ(🥧)て来(lái )る(👄)。美(🛵)(měi )術書生を兄に持(chí )った末子は、肖像(✌)の(⛏)手本(🎧)としてよ(🧀)く(🆒)そ(✍)うい(🦁)うふうに頼まれる(📋)。次(cì )郎(🏠)の画作(zuò )に余(yú )念(nià(🌡)n )のなかった時だ。
「そうば(🛤)か(🎑)りで(🖌)も(😙)ない。」
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