「(⛪)出(chū )し(😾)てわる(⏯)いこと(🥊)は(🕎)ない。しかし、出(chū )さないほうがいいんだ。少なくとも、今朝の話には(⤴)、(🎂)出さないほう(🍵)がよかった(📜)んだ。」
間(jiān )もなく、(🥐)侍僧に伴と(🧠)もなわれて、一人のつつまし(🈯)や(🗂)かな小(xiǎo )僧がはいって来た。和尚は慈愛(à(🏸)i )じ(😈)あいにみ(🔕)ちた眼で、小僧(🎓)を見ながらた(💹)ず(🕣)ね(👾)た。
「心(🥁)苦しけ(🎛)れば、(📠)君自身で何とか始末したらいい(💜)だろう。原因はも(💗)ともと君にあるんだから。…(✈)…私(sī )は、(🔥)板(🌃)木(mù )の音(🦉)そ(🐭)の(🏆)ものを問題(tí )にしただけな(🈺)んだ。」(🍞)
と、先生は、かなり間(🍎)を(🔦)お(🛅)いて(😋)か(😫)ら、つづけた。
それには、組(🍋)織や、講義科目や、諸(🎨)行(🥚)事(🛍)の(🥀)時(shí )間(jiān )割(gē(🚕) )な(🎖)ど、必要な(🎮)諸(🤨)(zhū )計(🤾)画が一通(🎊)(tōng )りならべられて(🛡)い(🖐)た(💗)が、そのどの部分(fèn )を見(🕒)ても常識(shí )からとび(🔫)はな(👔)れ(🦇)た(🍏)ような(📋)ことは一つもなかった。塾堂と名のつ(😧)く(🌵)ところで(🥉)は、そのころほとんどつ(👵)きも(🛎)ののようにな(🗝)っていた(⏭)「みそぎ」とか、「(📑)沈(🌸)黙ちんも(🏚)くの労働」(🕞)と(🥣)か、(🏻)およそそう(🔭)いった、い(👨)わゆ(📄)る「鍛練(🛩)たんれん」的な行事(🛫)が全(quán )く見当(🌵)たらな(🎰)いの(🥑)は、(💴)むしろみん(🔗)なには、ふ(🚛)しぎに(🐂)思われたくらいで(🍸)あっ(🗞)た。五時半起床(🔮)(chuá(👏)ng )と(🏆)いうのが、二月(yuè )の武(wǔ )蔵野(♎)むさしのでは、ち(🔎)ょ(👛)っ(🙋)とつ(🛒)らそうにも思(📲)えたが、それ(⛏)も青年たち(🛑)に(📩)とっては、決し(🔤)て(🤟)おどろ(🎆)くほどのこ(🤚)とでは(🏫)なかった。む(🏆)しろかれらをおどろかしたのは、(📢)生活に(👹)うるおい(💑)を与(🚩)(yǔ )あたえるよ(🌻)うな行(háng )事が、かなり(🌃)の程度(🚋)に、(⌚)織おり(🏰)こまれて(🥅)いる(🔊)ことであ(🤡)った。とにか(⏰)く、見る人が見れば、日(rì )常生活(🐉)を深め(🐨)高(gā(🚺)o )める目的で、すべてが(🖤)計(🔶)(jì )画(huà )されて(🍲)いるというこ(🎅)とが明らかで(🌠)あ(🚍)った。
「田川君は(🎇)、どうだね。」
朝倉先(😺)生(shēng )は、こ(😙)の話を語(🗄)りおわると、(🖼)しばらく(🙁)沈(🔞)黙した。
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