(🅱)彼は真(zhēn )心(📊)からそ(📷)う云(yún )って、孔子(🗼)の部(bù )屋(🍫)を出(chū )た。孔(🗼)子(zǐ(✡) )は(🥁)、しかし、彼(🍐)(bǐ )の足音が遠く(🚔)に消え去(🥋)るの(🌌)を聴き(🐽)な(🏈)が(👺)ら、思(🥕)(sī )った。
(🎖)門人たちが(🐈)、孔子のこう(🎀)した教訓(xù(🏺)n )に(🍶)よっ(🛶)て(🛸)、まじ(✍)めに自己を反省(shěng )する機(jī )縁を(🕳)掴み(🈯)得たかは、(🐐)まだ疑問であった(🧘)。しか(📸)し(🌘)、(🧑)それ以来、仲(🤢)(zhòng )弓の身分(🔤)(fèn )や、彼(bǐ )の父(🌟)の素(sù )行が(🚝)、彼等の(🌬)話題(🙊)にのぼら(💅)なくな(🎼)っ(👉)たことだけはたしかで(💜)ある(🍗)。尤も、この事(🅱)は、仲弓(💭)自身(shē(🐝)n )にとっ(🥤)ては、どうでもいい(🎤)事(🕓)であっ(🎾)た。彼はただ自(🏒)ら(📗)を戒慎(📅)することによ(🔩)って、孔子(zǐ )の知遇(yù(🎻) )に応こた(🍼)えれば(🐺)よ(🕟)かったのだから。
孟(🃏)懿子もう(🤵)いし、孝を問(🐞)う、子曰く、違たがうことなかれと。樊(💍)遅御(yù )はんち(🥊)ぎょた(😁)り。子之に告げ(🔐)て曰(💞)く(🐪)、孟孫もうそ(🏍)ん、(🔷)孝(🌹)を我に問う。我対(duì(🔹) )えて(🦀)曰(yuē )く、違うこと無かれと。樊(⛩)遅(⏹)はんち(👢)曰く、(💓)何(hé )の謂ぞ(🚓)やと。子曰(🕐)く、生には之(🔲)に(🏪)事つかう(🚴)るに礼を(🍗)以てし、死には之(zhī )を葬るに礼を(🤭)以てし(😏)、之を祭るに礼を(📨)以てすと。
大ていの牛は毛が斑(✊)まだら(🦍)であ(🤲)った。そ(🕯)して角が変(biàn )にくねっていたり、左(🔠)右の調和がと(👓)れてい(👿)なかったりし(🙋)た。孔子(🦃)は(🍬)それ(🐖)らに一々注意(🐩)(yì(🤲) )深く視線を注(zhù )いでいたが、そ(🎯)のうちに彼(bǐ )は(🤦)、一頭の(➿)赤毛の牛に眼(yǎ(♒)n )をとめ(🥧)た(☕)。それは(👵)まだ若(ruò )くて、(➗)つやつやと毛が陽(🕰)に光っ(🥝)ていた。角(🔀)は十分伸び(🍚)切(qiē )っ(🎫)てはいなかった(🏙)が、(🥤)左右とも、ふっ(🌙)くらと半円を描(😀)いて、いかにも(❇)調っ(🔌)た恰(qià )好(hǎo )をしてい(🤖)た。
と答(dá(🌡) )えた。
「(🌮)違わな(😶)いようになさるが宜し(💺)か(🍾)ろう。」
「礼(lǐ )は(👹)簡に失してもならないが、また過(🍌)(guò )ぎても(💽)ならない(👞)。9(➕)過ぎたるはなお及ばざるがごと(🚁)しじゃ。人(rén )間(🈵)(jiān )にはそれぞれに(🥙)分という(🦅)ものがあるが、その分を上(🗓)下(xià )しないところに、(🌥)礼の(🔰)正しい(🎏)相(xiàng )がある。分を越えて親を祭るのは、親の靈(🤭)を(🐷)して非礼を(🤚)享(🤵)うけ(🏔)しめ(🏦)ることに(🎙)なる(😦)のじゃ。のみならず、大(dà )丈(zhà(✍)ng )夫の(⛔)非礼はやがて天下(xià )を紊み(🏷)だるもとにな(🧜)る。親(👻)の靈を(🌭)し(⛏)て天(tiā(⛺)n )下(🛫)を(🈹)紊るよ(🗽)う(🙎)な非礼を享けし(💡)め(🏣)て(🦃)、何(🍧)が孝行(📏)じゃ(⛪)。」
5 子曰く、君子(⏭)(zǐ(🚴) )の天下に於けるや、適無(💼)きなり。漠(🥫)無きな(🐥)り。義(🐐)に(🍲)之(🍴)れ与に比(した(📓)が)(😭)うと(⛏)。(里仁篇(🎉)(piān ))(📹)
2 仲(zhò(🚹)ng )弓(gōng )仁(rén )を問(👮)う。子曰く、門(🌳)を出でては大(dà )賓に見(🕯)ゆるが如(rú(♓) )くし、民を使う(🗞)には大祭に承(chéng )くるが如くせよ。己の欲せざる(🌭)所は人に(🔜)施(🌒)すこ(💋)と勿(✋)れ。邦に在り(🎛)ても怨なく、家に在りても怨(📞)(yuàn )なからんと。仲弓曰く、雍不(bú )敏(🎓)なり(🎥)と(💙)雖も、請(qǐng )う斯の語を事(📃)と(😧)せ(⬇)んと(顔(yá )淵篇)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025