日本《aika 動画》2行目ライン
aika 動画あらすじ
この(⛸)瑞巌寺の近(jìn )くに雄島(dǎ(🤟)o )おじま(🧑)と(〰)いう小さな島がありまして、いく(🎵)つかの洞(dòng )穴(xué )ほら(⤴)あなが海にむ(😨)いたところに隠(yǐn )れています。昔の坊さんたちが来(🕳)て座禅ざぜんをし(🌝)た跡(🛫)だと聞きます。あそこに(🤯)もここにもというふうに、その洞穴ほら(🏥)あなが(💮)続いています、中(🔄)(zhōng )には(💽)、岩壁(🥛)にむか(🙇)い合って静かに(🚰)すわる(🅾)ために、坊(fāng )さん(🍏)自身(👫)の(💢)手で(⛓)造り(🦉)か(📻)えた(💻)かと見(♎)(jiàn )えるほど、(💾)そまつながら岩(yán )屋の形をそなえ(🔞)たところもあります(⬜)。あ(🦗)まり取りつくろわれた(🚞)古(gǔ )跡(😢)なぞを見るより(🤖)も、か(😔)えって昔のことが(⏺)しのばれ(💯)るのも、そういうか(🤠)く(🔱)れた場(🥝)所(🧞)です。そんなところへ(🙌)行(💐)って立(lì )って(🛠)みますと(⏪)耳(ěr )に入(rù )る松風(🔶)(fēng )より(🚢)ほかに長く遠いひびきを(🦉)伝えるも(🍏)のもありま(🍺)せん。
二(èr ) 姉(zǐ )の家
そ(👥)の時わたしは生(🕔)まれて初(chū )めて大(🈳)洋を望(wàng )んだ(🥨)と言(yán )っ(✍)てもいい(🏍)ほど(🎭)に思(🌇)いま(🥙)し(😺)た。それ(🏽)ばか(🐨)りでなく、布(🥍)施さんをそそのかしまして、その砂(💫)浜に着(zhe )物を(📜)ぬぎすて(🦑)、二(🎸)人して寄せくる波(bō )の間を泳(🐬)い(🍡)だこ(🏮)ともあります。そのへ(👧)んは海(hǎi )水を浴びに来(lái )るものがよく波(🖱)にさらわれるとこ(📳)ろだと言われるくらい(🥜)の岸でし(🥀)たが、しかしわ(🐼)たしはただ(🥗)大洋を望(⚓)む(🏯)だ(🎣)けには(🌡)まんぞくしませんでした(🍦)。
その時です。わたしは(🌑)がけの(🐈)わ(⬜)き(👤)におっこちてい(🍟)る小(🍈)石(shí )を拾(⏭)いあ(😟)げ、それを谷底のほうへ投げ(🌠)てみて、うらない(🌚)ごとを試みよう(🌝)としま(🍝)し(🔁)た。ま(🌴)だわたしも若(🍴)か(🌳)ったも(🛬)のですから、(😄)もし(🍲)その小石が(👉)川(🔥)の(🌇)水(shuǐ )に(🆔)とどいたら、自分でこ(🤞)う(💟)ときめておいた前途の(🏼)目じ(🍈)るしを(👀)変えずに進もう、もし(😨)またその小石(👟)がとどかなかっ(🦐)た(🛺)ら、自(🥊)(zì )分の畑にはないもの(🐫)と思って、好(🥅)きな道もあきらめよう、そんなふ(㊙)うに思(🌕)い迷(🙏)ったのです。ところが、どうでし(🔁)ょう(🥃)、わたしの投げてみた(🐈)小石は、一つは川の手(shǒu )前(qián )に落ち(🗡)、一つは川の中に落ちて、自(zì(🔪) )分なが(🖨)ら(🐍)どう(🏁)し(🌛)ていいかわからなかった(🎐)こ(🦓)ともありましたよ(✅)。
小(xiǎo )諸こもろの竹の子は、鴇窪ときくぼと(🖖)いう近(🛶)在きんざいの(🔤)ほう(🥞)から(💲)くる(🎣)わらびを見て笑い(🐵)だしまし(💪)た(🚆)。小(xiǎo )諸にはこ(🏏)んも(🎞)りとした竹(👞)の林と言えるほ(🐌)ど(🙍)のものはほとんど見(jiàn )当たりません。真(😐)(zhēn )竹(💲)まだけ、孟(🍄)(mèng )宗もうそう(👉)の類は(📶)、この地方(🤵)(fāng )には十(🕛)(shí )分に成(chéng )長しま(🈶)せん。でも、細い竹(zhú )のやぶがあ(🤚)りまして、(🐂)春先にはそ(👧)こ(🤪)から細(🤐)い(😥)竹(zhú )の子(🍔)(zǐ )が頭を(👇)持(chí(👐) )ち(🧕)上(shà(🎞)ng )げ(🥧)ます。
こ(😜)こに一(yī(🛐) )人、耳のいい人が(🧛)ありました。
ま(📽)だ年若なこ(⏳)ろに(🍢)、わた(🍸)しも諸国(💹)の旅に出たことがあります。今のように(🚥)乗(chéng )り物もそう便(🐴)利な時世で(⤵)はなく(📏)、汽車で行かれな(✳)いところはわらじがけで(🔪)、毎日七(qī )里ぐらいの(🎛)道(👉)を歩き(🏖)ま(👽)した。その(🥠)うち(🦌)に、だいぶ(🧗)くたぶれてきたものですか(😦)ら(🎬)、しばらく石山の茶丈(zhà(📥)ng )ちゃじ(🌏)ょう(✖)というとこ(🖐)ろを(🕧)借り旅の足(🔠)(zú )を休(xiū(🍟) )めました。そのへ(🔎)んのことを(🐼)すこしお(🤰)話し(🕦)してみ(🔭)れば、近(🥈)(jìn )江の(🎠)石山(🐫)(shān )は古(🤾)い歴(🍶)史のあ(♋)る(🎆)とこ(☔)ろ(💡)でして、国分山(⛰)こくぶや(📝)まをうし(📓)ろ(💹)に(⏺)し(📄)、(🔴)湖水の(🚎)ながめも前にひらけて(🔛)いまし(👎)て、(⤴)大きな巌(yán )石(shí )がん(😞)せきの間に名高(🧦)い(😎)お寺が建(jià(🆎)n )て(🐸)て(📋)あるのです。茶丈とは、(🐝)この(⛽)お寺の門(mén )前にあり(🐇)まして、(⛪)以前(qián )に(🏕)は参詣さん(🐐)けいに集(💼)まっ(🌡)て来る諸(🕳)国の人(🧖)た(🧐)ちのためお茶の接(jiē(👱) )待をしたところ(⚽)だそうで(🐱)すが、(🚲)わ(🐳)た(😄)し(🐭)が行った時分は(🙌)もうお茶の接(🎱)待も(🗝)す(🔖)たれ(🛥)て、(🏥)た(🌁)だ(🃏)大きな古い茶がまだけが残っていました(🎦)。
そん(👖)なことも言い(💙)出すような(🐜)人(rén )でした。
呉くれくみ子さ(🅿)ん(🧤)も、そういう家に(🥎)生まれた人で(📨)した(📠)。こ(💰)の人(rén )は明治女学校(xiào )という(🌁)学校(❓)で習字を(🚆)教(jiāo )えなが(👰)ら、(🎄)舎(🍄)監を兼ねていて、多くの生徒から(🔩)おかあさんのように慕われ(🧀)た婦人(rén )でした。あの歴史のある学校もお(🎈)しまいの時分に(🌈)は(💲)、(➡)先生方(🎎)は一人(🔋)(rén )去り、二人(✈)去りするようになったのです(🔑)。その中で学(⚓)校の盛(🐝)んな時(shí )も(🛄)、(🔑)衰え(➕)た時も(🍂)、すこしも(😴)変らずに、い(📦)つでも同じように(🈯)人(🕢)を教えて倦う(⏫)まなかったのは呉(🈲)(wú )くみ(🕜)子さん(🎨)でした。ああ(🔟)いう人(rén )の生涯(yá )しょうがいは目(mù )立たないもの(⛏)ですか(🏓)ら(🍘)、(👫)わり(📣)かた、世(shì )間(jiān )に知られませんし(⏰)、そ(🅱)の人の(🗓)事跡(🚤)も多く(😫)伝わりません(💏)。しか(🦅)し、わたし(🙉)は呉く(✊)み子(zǐ(🕦) )さんのような、男も及(💔)(jí )ば(🥝)な(🙈)いほど守る力に長たけた婦(🥣)人のあったことを知っています。一番最後(🙇)(hòu )まで(🆙)ふみとどま(😠)って、あの学(xué )校と(💐)運命をと(🙌)も(🎂)に(📈)した人も呉(💕)くみ(💁)子(👾)さ(💻)んでした。
塩釜(🔮)しおがまから船で出ました。清(qīng )く澄んだ海(🚡)(hǎi )水(🎒)を通して、海(🥥)(hǎ(🔏)i )の藻(🕟)もの(🔋)浮かび流れるのが見(jiàn )えるほ(🔲)ど、よ(🥞)く晴(🧒)れ渡った秋の日でした(🚵)。なる(🎭)ほ(🏙)ど、あそこに(📻)も島、ここ(🍐)にも島(dǎo )。船で見て通りますと、(👳)指(zhǐ )を(🏮)折って数え(🍲)つくす(🤮)こ(🛁)ともで(⛺)き(🚬)ません。その島影を(👎)人(🌅)の姿にた(🍁)とえて言ってみ(🕶)るなら、(📼)立ってい(🥗)るもの、すわっている(👎)もの、(📧)し(🕹)ゃが(🐿)んでい(🚆)るもの(👽)、(✨)寝そべっ(🌖)ているもの、その姿は千(🙊)差万(wàn )別(✔)ですが、いずれも松の緑の模(mó(🦑) )様のついた着物を着ているのが目(🍼)に(🔍)つきます。松(👑)(sōng )島(dǎ(🏚)o )は(🌜)そ(🈳)う(🚂)いうところ(🍿)です。ここ(🤡)に(🦆)は「ばばが(🍟)鉦(💶)かね打(dǎ )つ念(niàn )仏島ねんぶつ(💮)じま(🚤)」(🚇)という名(🛥)(míng )の(🐮)島(dǎo )もあります。そん(🚏)な(📥)おばあさ(🥞)ん(🎂)の着(zhe )ているはん(🏥)てん(🉐)までが、おそろいの松の模様でした。
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