そのうわ(❣)さは人(rén )の(🧔)口から口(kǒu )へ(📫)と伝(yún )わって行(👽)くように(👢)なった。早乗りの駕籠か(🍒)ご(🤒)は毎日(rì )幾立い(📖)くたてとなく町(dīng )へ急いで来て、京(🔄)(jīng )都(dōu )の方(😌)は大変(📛)だ(⌛)と知(👷)ら(🚅)せ(🖌)、十(shí )九日の昼時(🤫)に大筒(🔫)おおづつ鉄砲から(🥒)移った火で洛(👿)中(zhōng )らくちゅうの(🕋)町家の大半(😇)は焼け失(shī(🐇) )うせたとの(🏫)う(🦗)わさをすら伝え(🧟)た。半蔵(zāng )が十(shí(🏕) )一屋まで行(🦕)っ(🏪)て(👷)幸(☝)兵衛や平(🛥)助と一(yī )緒に(🙇)な(🥍)り、(🍬)さ(🧠)らに三人連れだって殺気のあふれた町々を(💭)浅(🐳)草橋(☕)(qiá(😝)o )の見附みつけから(⏪)筋違す(📲)じ(⏳)かいの見附まで歩いて(🕰)行(háng )って(🤮)見たのは二十三日のこと(🔲)であったが、そこに人(🍰)だかりのする高札(🥤)場(chǎng )こ(📫)う(😵)さつ(🔸)ばにはすでに長州征伐(🏜)のお(📐)触ふれ(😯)書しょが(🔁)掲げられていた(🚃)。
と彼が声をか(🍍)けて(🧓)行こ(🕹)うとすると、おまん(🥩)は(💺)あたり(🦅)に気(qì )を配って、堅(jiān )く(🔑)帯(💪)を締め直(zhí(🌺) )したり、短(duǎ(😊)n )刀をそ(🕉)の帯の間(🙌)に(🌄)は(🌈)さんだり(🎈)していた。
(🚸)香蔵(📧)は(🔋)中(zhōng )津(💐)川にある問(wè(💅)n )屋の家(🚨)を出(chū )て、同じ町に住む景(🐁)蔵が住居(jū )すまいの門口か(➿)ら声を(🍪)かけ(🚀)た(🎋)。そこは京都の方(fāng )から景蔵をた(🃏)よって来て(😄)身を隠したり、しばらく(👂)逗(📓)留(🌧)とうりゅう(🎏)した(😸)りして行くよう(🏐)な幾(jǐ )多の志士たち―(👪)―たとえば、内藤頼蔵ないと(🈂)うらい(😒)ぞう、磯山新助いそやましんすけ(🛰)、長谷川(chuān )鉄之進はせ(🔼)がわてつのしん、(📆)伊藤祐介いとう(🍀)ゆうす(🌽)け、(🌊)二荒(👜)四(sì )郎ふたらしろう、東(🍷)(dōng )田(tián )行蔵(🥨)ひがしだこうぞうらの人たちを優(🥍)(yōu )にかば(🔢)いう(🥈)るほどの奥行(🔛)(háng )き(🥝)の深い本陣である。そこはまた、過ぐる(😔)文久二年(nián )の(🛄)夏、江戸屋敷(fū )の方(fāng )から来た長州(zhōu )侯(🛀)(hó(🛁)u )の一行が木曾(céng )街道経(🏝)由で上洛(🥇)じ(🦅)ょうらく(♏)の(🔛)途次、(🗻)か(🔹)ねての(🖕)藩論たる公武(wǔ )合(🎌)体、航海(🍽)遠略から(🍪)破約(🔙)(yuē )攘夷じ(🏎)ょうい(🗽)へと、大(dà(🎹) )き(⏸)く方(fā(💙)ng )向の(🕕)転換(🤖)を試(✖)みるた(🦔)めの(💼)中(zhō(⛳)ng )津川会議を開(kāi )いた由緒ゆいし(🌵)ょの深(🔺)(shē(💉)n )い(💏)家(🉑)(jiā )でもある。
「江(jiāng )戸はどうなる(🚐)で(🌈)しょう(🧡)。」(🛤)
よ(✴)く見(jiàn )れば、この頽廃(fè(🏨)i )たいは(😲)い(🕡)と(🍖)、精(🎋)神の無秩序との(🆔)中にも、ただただその日その(😵)日(💹)の刺(🐗)激を(😉)求めて明(míng )日あすのことも考(kǎo )えず(💁)に生(shēng )きているような人(rén )たちばかりが決して江戸(🌌)の人ではなかった。相生(shē(🎖)ng )町の(💔)かみ(🈵)さんのように(🐸)、婦(🏷)人(💵)としての教養も(🥎)ろくろく受け(🗑)る機会(huì )のなかった名(❄)も(⛱)ない町人の妻です(🚁)ら、世の(🚌)移(💦)(yí )り変わ(🧔)りを(🚢)舞(🌇)台の上にながめ(💫)、ふとした場面(mià(🚒)n )から時の感(gǎn )じを誘(yòu )われると、人の泣(🍯)かないよ(📺)うなことに泣けてしかたがないとさえ言っている(🛬)。うっかり連中の(🆔)仲間入(🕛)り(🍖)をし(🖤)て芝居(🤧)(jū )見物に(🔏)は(➖)出かけ(📲)られないと言(🐱)っ(⛄)ている。
とうとう、半蔵(🚔)(zā(🚏)ng )は(💮)他(🐉)(tā )の(🐋)庄(zhuāng )屋(💆)たちと共に(🔪)、道中奉(fè(🕢)ng )行か(🌚)らの沙(🈸)汰さたを九(👑)月末(mò )ま(🆚)で(🤬)待った(💢)。奉(🏈)行(háng )か(⤵)ら話の(🐢)あった仕(shì )訳(📥)書(🕥)上帳(zhà(🗳)ng )しわけ(🍯)かきあげちょうの郷里から届いたのも差(🕖)し出(🕤)(chū )してあり(⛱)、木曾十一宿(❌)総代(🏬)として願(yuàn )書も差し出(🤞)し(🔍)て(🔰)あっ(❓)て、半(bà(💡)n )蔵らはかわる(⛅)が(🏟)わる神田橋(👴)かんだばし(💣)外の屋(wū )敷へ足を運(🗼)(yù(🐂)n )ん(🌻)だが、そのたびに今すこし待て、今すこし待(🚂)(dà(😍)i )て(🛅)と言われるばかり。両国十一屋に(🚨)滞在する(🎍)平(⭐)助も、(💀)幸兵(bīng )衛(🤱)もしびれを切(qiē )らしてしまった。こんな場合に金を使(🔵)ったら(🧛)、(🤨)尾(wě(🛋)i )州あた(🌽)りの(🛬)留守居(jū )役を通しても、もっとてきぱき運ぶ方法(🚁)がありはしない(🦕)かなどと謎なぞ(♟)をかける(😥)ものがある。そんな無責任(🤽)な人の(📊)言う(🎯)こ(💙)とが一(yī )層半蔵をさ(🚅)びしがらせた。
とうとう(🕌)、田沼玄(🧘)蕃頭げんば(🚳)のかみは来なかった。合戦は諏訪松(sōng )本両勢の敗退となった。にわかの火の手(shǒu )が(🙌)天の一方(fāng )に(🏢)揚が(🎒)った。諏(zhōu )訪(🐟)方(fāng )の放(🅾)火だ。浪士らの足(🔷)だまりをな(🎉)くする意(😳)味で、彼らはその手段に(🎓)出(⏲)た。樋(🥜)(tōng )橋村の(🦇)民家三軒に火(🥃)(huǒ(🈶) )を放って置(👽)いて退却(🖱)し始めた。白(bái )昼のように明(🤔)るく燃え上が(🔒)る光の中(zhōng )で、(⤵)諏訪方に(⏺)はなお(⚪)も(🤬)踏み(🐨)とどまろう(🔑)とする勇(yǒng )者(zhě )もあり、た(😱)だ(🤦)一人(🍊)元の(😦)陣地に引き返して来て二発の大砲(😏)(pà(🏧)o )を放つもの(🎣)さえあった(🚁)。追撃(♉)の小競合(hé )こぜり(😖)あいはそこにも(🚤)ここにもあった。そ(✴)のうち(🚧)に放火も(🗒)す(👘)こし下火になって、二十日(😝)(rì )の(🦁)夜(💣)の五つ(🔆)時の空には地上を照らす月代つ(➡)きしろとてもない。敵(🚁)と味方の見(jiàn )定(💾)めも(🛍)つか(💚)ないような深い(🚅)闇(ā(🥁)n )やみが(🥄)総崩れに崩れて行く(⤵)諏訪松本(🛴)(běn )両(liǎ(🎥)ng )勢を包んでしまった(🔛)。
また、ま(📫)た、土蔵(zāng )も(⬅)残(🗃)ら(😳)ず打ち破り(🈴)家屋(wū )敷もことごとく焼き(💣)崩く(🕶)ず(😄)して浪士(🏾)らの足(zú(🔻) )だまりのな(🎫)いようにされるとの(🌀)風聞が伝わっ(🤪)た。それを聞い(⏺)たものは皆(🎵)大(📄)(dà )いに驚いて、一度土蔵にしまった大(dà )切(🛢)な品物を(💡)また持ち出し、穴(🍹)を(🍺)掘(jué )って土(😖)中に埋めるものもあれば、(🏝)畑(📈)(tián )の方へ(🎭)持ち(🌒)出すもの(🙃)も(😉)ある。何(😐)はともあれ、(🤛)この雨天ではしのぎか(😒)ねると(🔋)言って(🐐)、できる(🌏)だけ衣類を背(💕)負(fù )しょうことに気(qì )のつ(🌯)くものもある(😊)。人(😒)々は互いにこ(🍏)の混(🐩)乱の渦う(🌿)ずの(🔞)中に立った。乱世(🖕)もこんな(㊙)であろうかと(🚨)は(🤽)、互いの(🏪)目(🍰)がそれを言った(🏒)。付(😇)近(🖊)の老若男(🐊)女はそ(🌭)の夜(💸)(yè )のうちに山(shān )の方へ(🧚)逃(táo )げ失う(🆑)せ(🎼)、そうでないもの(🕔)は畑(⏲)に立ち(✋)退のい(🚾)て、そ(👪)こに(🐓)隠れた。
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